امتحان المراجعة الثانية عشرة 2023

ويبتدرُ النجمَ في أفقهِ فيرشُفُهُ قطرةً من ضِياء

ظهرت فى السطر السابق سمة من سمات مدرسة أبولو من حيث المضمون:

1-لا رَعى اللهُ مساءً قاسيًا

قدْ أَراني كُلَّ أحلامي سُدَى

2-وأراني قلبَ مَن أعبدُهُ

ساخرًا مِن مَدمَعي سُخْرَ العِدَا

3-ليتَ شِعري أيُّ أحداثٍ جَرَتْ

أَنزلتْ رُوحَكَ سِجنًا مُوصَدَا؟!

4-صدئَتْ رُوحُكَ في غَيْهَبِها

وكذا الأرواحُ يَعلوها الصَّدَا

5-قدْ رأيتُ الكونَ قبرًا ضيِّقًا

خيَّمَ اليأسُ عليهِ والسكوتْ

6-ورأَتْ عيني أكاذيبَ الهَوى

واهياتٍ كخيوطِ العنكبوتْ

7-كُنتَ ترثي لي وتَدري ألمي

لو رثى للدمعِ تمثالٌ صَموتْ

8-عندَ أقدامِكَ دُنيا تَنتهي

وعلى بابِكَ آمالٌ تموتْ

ما نوع الأسلوب في قوله «لا رعى الله مساءً قاسيًا»؟ وما غرضه البلاغي؟

1-لا رَعى اللهُ مساءً قاسيًا

قدْ أَراني كُلَّ أحلامي سُدَى

2-وأراني قلبَ مَن أعبدُهُ

ساخرًا مِن مَدمَعي سُخْرَ العِدَا

3-ليتَ شِعري أيُّ أحداثٍ جَرَتْ

أَنزلتْ رُوحَكَ سِجنًا مُوصَدَا؟!

4-صدئَتْ رُوحُكَ في غَيْهَبِها

وكذا الأرواحُ يَعلوها الصَّدَا

5-قدْ رأيتُ الكونَ قبرًا ضيِّقًا

خيَّمَ اليأسُ عليهِ والسكوتْ

6-ورأَتْ عيني أكاذيبَ الهَوى

واهياتٍ كخيوطِ العنكبوتْ

7-كُنتَ ترثي لي وتَدري ألمي

لو رثى للدمعِ تمثالٌ صَموتْ

8-عندَ أقدامِكَ دُنيا تَنتهي

وعلى بابِكَ آمالٌ تموتْ

من خلال فهمك للأبيات السابقة، دلِّل على استخدام ناجي للخيال المُركَّب

قال تعالى:

﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا﴾.

1-يا فؤادي رحم الله الهوى

كان صرحاً من خيال فهوى

2-اسقني واشرب على أطلاله

واروِ عني طالما الدمع روى

3-كيف ذاك الحب أمسى خبراً

وحديثاً من أحاديث الجوى

من سمات مدرسة أبولو من حيث الشكل :

قال تعالى:

﴿وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكى ، وَأَنَّهُ هُوَ أَماتَ وَأَحْيا﴾.

1-لا رَعى اللهُ مساءً قاسيًا

قدْ أَراني كُلَّ أحلامي سُدَى

2-وأراني قلبَ مَن أعبدُهُ

ساخرًا مِن مَدمَعي سُخْرَ العِدَا

3-ليتَ شِعري أيُّ أحداثٍ جَرَتْ

أَنزلتْ رُوحَكَ سِجنًا مُوصَدَا؟!

4-صدئَتْ رُوحُكَ في غَيْهَبِها

وكذا الأرواحُ يَعلوها الصَّدَا

5-قدْ رأيتُ الكونَ قبرًا ضيِّقًا

خيَّمَ اليأسُ عليهِ والسكوتْ

6-ورأَتْ عيني أكاذيبَ الهَوى

واهياتٍ كخيوطِ العنكبوتْ

7-كُنتَ ترثي لي وتَدري ألمي

لو رثى للدمعِ تمثالٌ صَموتْ

8-عندَ أقدامِكَ دُنيا تَنتهي

وعلى بابِكَ آمالٌ تموتْ

من خلال فهمك لأبيات ناجي السابقة، حدِّد اللون الأدبي الذي تمثله.

1-إني لأذكر حقلنا ولياليًا

أزهرن في ظل لديه وريف

2-ومراحنا بقرى الشمال وكوخنا

تحت العرائش في ظلال اللوف

ما السمة التي تُمثِّلها الأبيات السابقة من سمات مدرسة أبولُّو؟

قال تعالى: ﴿وَعُرِضُوا عَلى رَبِّكَ صَفًّا﴾.

1-دار أحلامي وحبي لقيتنا

في جمود مثلما تلقى الجديد

2-أنكرتنا وهي كانت إن رأتنا

يضحك النور إلينا من بعيد

3-رفرف القلب بجنبي كالذبيح

وأنا أهتف يا قلب اتئد

4-فيجيبُ الدمعُ والماضي الجريح

لِمَ عُدنا لَيت أنّا لَم نعُد

5-لِمَ عُدنا أوَ لَم نَطوِ الغَرَام

وفَرغنا مِن حنينٍ وألَم

6-ورَضينا بسكونٍ وسلام

وانتهينا لفراغٍ كالعَدَم

7-آه مما صنع الدهر بنا

أو هذا الطلل العابس أنت

نستنتج من قوله «لم عدنا.....» البيت الرابع:

1-إذا الرغيف أتى، فالنصف آكله

والنصف أتركه للمجلس البلدي

2-وإن جلست فجيبي لست أتركه

خوف اللصوص وخوف المجلس

3-وما كسوت عيالي في الشتاء ولا

في الصيف إلا كسوت المجلس

ظهرت فى الأبيات السابقة سمة من سمات مدرسة أبولو وهى:

أَخِي، جَاوَزَ الظَّالِمُونَ المَدَى

فَحَقَّ الجِهَادِ، وَحَقَّ الفِداَ

أَنَترُكُهُمْ يَغْصِبُونَ العُروبةَ

مَجْدَ الأُبُوَّةِ وَالسُّؤْدَدَا؟

من سمات مدرسة أبولو من حيث الموصوع:

قال تعالى:

﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾.

1-لا رَعى اللهُ مساءً قاسيًا

قدْ أَراني كُلَّ أحلامي سُدَى

2-وأراني قلبَ مَن أعبدُهُ

ساخرًا مِن مَدمَعي سُخْرَ العِدَا

3-ليتَ شِعري أيُّ أحداثٍ جَرَتْ

أَنزلتْ رُوحَكَ سِجنًا مُوصَدَا؟!

4-صدئَتْ رُوحُكَ في غَيْهَبِها

وكذا الأرواحُ يَعلوها الصَّدَا

5-قدْ رأيتُ الكونَ قبرًا ضيِّقًا

خيَّمَ اليأسُ عليهِ والسكوتْ

6-ورأَتْ عيني أكاذيبَ الهَوى

واهياتٍ كخيوطِ العنكبوتْ

7-كُنتَ ترثي لي وتَدري ألمي

لو رثى للدمعِ تمثالٌ صَموتْ

8-عندَ أقدامِكَ دُنيا تَنتهي

وعلى بابِكَ آمالٌ تموتْ

لقدْ أَسمعْتَ لو ناديْتَ حيًّاولكنْ لا حياةَ لمَنْ تُنادي

أيُّ أبيات ناجي يتوافق ومضمون البيت السابق؟

1-لا رَعى اللهُ مساءً قاسيًا

قدْ أَراني كُلَّ أحلامي سُدَى

2-وأراني قلبَ مَن أعبدُهُ

ساخرًا مِن مَدمَعي سُخْرَ العِدَا

3-ليتَ شِعري أيُّ أحداثٍ جَرَتْ

أَنزلتْ رُوحَكَ سِجنًا مُوصَدَا؟!

4-صدئَتْ رُوحُكَ في غَيْهَبِها

وكذا الأرواحُ يَعلوها الصَّدَا

5-قدْ رأيتُ الكونَ قبرًا ضيِّقًا

خيَّمَ اليأسُ عليهِ والسكوتْ

6-ورأَتْ عيني أكاذيبَ الهَوى

واهياتٍ كخيوطِ العنكبوتْ

7-كُنتَ ترثي لي وتَدري ألمي

لو رثى للدمعِ تمثالٌ صَموتْ

8-عندَ أقدامِكَ دُنيا تَنتهي

وعلى بابِكَ آمالٌ تموتْ

ما المقصود بقول ناجي «ليت شعري» كما تفهم من البيت الثالث؟

قال تعالى: ﴿سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى﴾.

قال تعالى: ﴿أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى ، أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى﴾.

1-يا لَيتَ لي كالفَراشِ أجنحةً

أهفو بها في الفضاءِ هَيْمانَا

2-أدُفُّ للنُّورِ في مَشارقِهِ

وأغتدي مِن سَناه نَشْوانَا

في الأبيات السابقة تتَّضِحُ إحدى سمات مدرسة أبولُّو، فحدِّدها.

1-يا شِعرُ أنت فَمُ الشُّعورِ

وصرخةُ الرُّوحِ الكَئيبْ

2-يا شِعرُ أنت صَدَى

نَحِيبِ القلبِ والصَّبِّ الغَريبْ

ما السمة التي بَرَزَتْ في البيتين السابقين من سمات مدرسة أبولُّو؟

1-صخرة الملتقي أتيتك بعد الأ

ين أشكو من الحياة أذاتي

2-لا أسميك صخرة الملتقي لكن

أسميك صخرة المأساة!

ظهرت فى السطرين السابقين سمة من سمات مدرسة أبولو وهى:

1-دار أحلامي وحبي لقيتنا

في جمود مثلما تلقى الجديد

2-أنكرتنا وهي كانت إن رأتنا

يضحك النور إلينا من بعيد

3-رفرف القلب بجنبي كالذبيح

وأنا أهتف يا قلب اتئد

4-فيجيبُ الدمعُ والماضي الجريح

لِمَ عُدنا لَيت أنّا لَم نعُد

5-لِمَ عُدنا أوَ لَم نَطوِ الغَرَام

وفَرغنا مِن حنينٍ وألَم

6-ورَضينا بسكونٍ وسلام

وانتهينا لفراغٍ كالعَدَم

7-آه مما صنع الدهر بنا

أو هذا الطلل العابس أنت

• من ملامح التجديد فى شكل القصيدة عند أبولو:

قال تعالى: ﴿قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي﴾.

1-رَجِعتُ إِلَيكِ اليَومَ مِن بَعدَ غُربَتي
فَيا أَرضَ أَحلامي أَأَلقى طُفولَتي

2-وَفي النَفسِ آلامٌ تَفيضُ ثَوائِرُوَيُسعِدُني يَومٌ مِنَ العُمرِ آخَرُ

ظهرت فى السطرين السابقين سمة من سمات مدرسة أبولو من حيث المضمون:

1-وجاءَ الرَّبيعُ بأَنغامهِ

وأَحلامِهِ وصِباهُ العَطِرْ

2-وناجي النَّسيمَ وناجي الغيومَ

وناجي النُّجومَ وناجي القَمَرْ

ظهرت فى السطرين السابقين سمة من سمات مدرسة أبولو من حيث المضمون:

1-لا رَعى اللهُ مساءً قاسيًا

قدْ أَراني كُلَّ أحلامي سُدَى

2-وأراني قلبَ مَن أعبدُهُ

ساخرًا مِن مَدمَعي سُخْرَ العِدَا

3-ليتَ شِعري أيُّ أحداثٍ جَرَتْ

أَنزلتْ رُوحَكَ سِجنًا مُوصَدَا؟!

4-صدئَتْ رُوحُكَ في غَيْهَبِها

وكذا الأرواحُ يَعلوها الصَّدَا

5-قدْ رأيتُ الكونَ قبرًا ضيِّقًا

خيَّمَ اليأسُ عليهِ والسكوتْ

6-ورأَتْ عيني أكاذيبَ الهَوى

واهياتٍ كخيوطِ العنكبوتْ

7-كُنتَ ترثي لي وتَدري ألمي

لو رثى للدمعِ تمثالٌ صَموتْ

8-عندَ أقدامِكَ دُنيا تَنتهي

وعلى بابِكَ آمالٌ تموتْ

إلامَ تشير الأبيات السابقة من سمات فنية لجماعة أبولُّو؟

قال تعالى: ﴿فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾.

قال تعالى: ﴿أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا﴾.

1-جلست على الصخر الوحيد وحيداً

وأرسلت طرفي في الفضاء شريداً

2-لقد عشت في دنيا الخيال معذباً

فيا ليت شعري هل أموت سعيداً

ظهرت فى السطرين السابقين سمة من سمات مدرسة أبولو وهى:

1-لا رَعى اللهُ مساءً قاسيًا

قدْ أَراني كُلَّ أحلامي سُدَى

2-وأراني قلبَ مَن أعبدُهُ

ساخرًا مِن مَدمَعي سُخْرَ العِدَا

3-ليتَ شِعري أيُّ أحداثٍ جَرَتْ

أَنزلتْ رُوحَكَ سِجنًا مُوصَدَا؟!

4-صدئَتْ رُوحُكَ في غَيْهَبِها

وكذا الأرواحُ يَعلوها الصَّدَا

5-قدْ رأيتُ الكونَ قبرًا ضيِّقًا

خيَّمَ اليأسُ عليهِ والسكوتْ

6-ورأَتْ عيني أكاذيبَ الهَوى

واهياتٍ كخيوطِ العنكبوتْ

7-كُنتَ ترثي لي وتَدري ألمي

لو رثى للدمعِ تمثالٌ صَموتْ

8-عندَ أقدامِكَ دُنيا تَنتهي

وعلى بابِكَ آمالٌ تموتْ

ناجي رقيق المشاعر فيَّاض العاطفة، استنتج العاطفة المسيطرة عليه في أبياته السابقة

1-يا أَيُّها الشَّادي المغرِّدُ ههُنا

ثَمِلاً بِغِبْطةِ قَلْبهِ المَسْرورِ

2-غَرِّدْ ففي تِلْكَ السُّهولِ زَنابِقُ

تَرْنو إليكَ بِناظرٍ مَنْظورِ

3-غَرِّدْ فَفي قَلبي إليكَ مَوَدَّةٌ

لَكِنْ مَوَدَّةُ طائرٍ مَأسورِ

ظهرت فى الأبيات السابقة سمة من سمات مدرسة أبولو وهى:

ذَوَتِ الصَّبابةُ وانطوَتْ
وفرغْتُ مِن آلامِهَا

من خلال البيتين نستدل على ملمح من ملامح الكلاسيكية الجديدة وهو:

1-وتَظَلُّ جامِدةَ الجمالِ كئيبةً

كالهيكلِ المُتهدِّمِ المهجورِ

2-لا الحُبُّ يرقُصُ فَوْقَها مُتغنِّيًا

للناسِ بَيْنَ جداولٍ وزُهورِ

كشَفَت الأبيات عن سمات تميَّزتْ بها مدرسة أبولُّو، فأيُّ السمات الآتية لم تتَّضِحْ في الأبيات السابقة؟

1-دار أحلامي وحبي لقيتنا

في جمود مثلما تلقى الجديد

2-أنكرتنا وهي كانت إن رأتنا

يضحك النور إلينا من بعيد

3-رفرف القلب بجنبي كالذبيح

وأنا أهتف يا قلب اتئد

4-فيجيبُ الدمعُ والماضي الجريح

لِمَ عُدنا لَيت أنّا لَم نعُد

5-لِمَ عُدنا أوَ لَم نَطوِ الغَرَام

وفَرغنا مِن حنينٍ وألَم

6-ورَضينا بسكونٍ وسلام

وانتهينا لفراغٍ كالعَدَم

7-آه مما صنع الدهر بنا

أو هذا الطلل العابس أنت

نستنتج من قوله «رفرف القلب بجنبى كالذبيح» البيت الثالث:

قال تعالى: ﴿وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا﴾.

1-لا رَعى اللهُ مساءً قاسيًا

قدْ أَراني كُلَّ أحلامي سُدَى

2-وأراني قلبَ مَن أعبدُهُ

ساخرًا مِن مَدمَعي سُخْرَ العِدَا

3-ليتَ شِعري أيُّ أحداثٍ جَرَتْ

أَنزلتْ رُوحَكَ سِجنًا مُوصَدَا؟!

4-صدئَتْ رُوحُكَ في غَيْهَبِها

وكذا الأرواحُ يَعلوها الصَّدَا

5-قدْ رأيتُ الكونَ قبرًا ضيِّقًا

خيَّمَ اليأسُ عليهِ والسكوتْ

6-ورأَتْ عيني أكاذيبَ الهَوى

واهياتٍ كخيوطِ العنكبوتْ

7-كُنتَ ترثي لي وتَدري ألمي

لو رثى للدمعِ تمثالٌ صَموتْ

8-عندَ أقدامِكَ دُنيا تَنتهي

وعلى بابِكَ آمالٌ تموتْ

للشعراء في الحب فلسفة ومذاهب، ما الذي يُمثله الحب عند ناجي كما تفهم من سياق البيت الأخير؟

1-دار أحلامي وحبي لقيتنا

في جمود مثلما تلقى الجديد

2-أنكرتنا وهي كانت إن رأتنا

يضحك النور إلينا من بعيد

3-رفرف القلب بجنبي كالذبيح

وأنا أهتف يا قلب اتئد

4-فيجيبُ الدمعُ والماضي الجريح

لِمَ عُدنا لَيت أنّا لَم نعُد

5-لِمَ عُدنا أوَ لَم نَطوِ الغَرَام

وفَرغنا مِن حنينٍ وألَم

6-ورَضينا بسكونٍ وسلام

وانتهينا لفراغٍ كالعَدَم

7-آه مما صنع الدهر بنا

أو هذا الطلل العابس أنت

نستنتج من قوله «فى جمود مثلما تلقى الجديد» البيت الأول:

1-إِذا الشَّعْبُ يوماً أرادَ الحياةَ

فلا بُدَّ أنْ يَسْتَجيبَ القدرْ

2-ولا بُدَّ للَّيْلِ أنْ ينجلي

ولا بُدَّ للقيدِ أن يَنْكَسِرْ

3-ومَن لم يعانقْهُ شَوْقُ الحياةِ

تَبَخَّرَ في جَوِّها واندَثَرْ

ظهرت فى الأبيات السابقة سمة من سمات مدرسة أبولو وهى:

قال تعالى: ﴿إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا﴾.

1-لا رَعى اللهُ مساءً قاسيًا

قدْ أَراني كُلَّ أحلامي سُدَى

2-وأراني قلبَ مَن أعبدُهُ

ساخرًا مِن مَدمَعي سُخْرَ العِدَا

3-ليتَ شِعري أيُّ أحداثٍ جَرَتْ

أَنزلتْ رُوحَكَ سِجنًا مُوصَدَا؟!

4-صدئَتْ رُوحُكَ في غَيْهَبِها

وكذا الأرواحُ يَعلوها الصَّدَا

5-قدْ رأيتُ الكونَ قبرًا ضيِّقًا

خيَّمَ اليأسُ عليهِ والسكوتْ

6-ورأَتْ عيني أكاذيبَ الهَوى

واهياتٍ كخيوطِ العنكبوتْ

7-كُنتَ ترثي لي وتَدري ألمي

لو رثى للدمعِ تمثالٌ صَموتْ

8-عندَ أقدامِكَ دُنيا تَنتهي

وعلى بابِكَ آمالٌ تموتْ

وقع الكثير من شعراء المهاجر فى بعض الأخطاء اللغوية لبعدهم عن الموطن الأصلى للغة والدليل :

1-دار أحلامي وحبي لقيتنا

في جمود مثلما تلقى الجديد

2-أنكرتنا وهي كانت إن رأتنا

يضحك النور إلينا من بعيد

3-رفرف القلب بجنبي كالذبيح

وأنا أهتف يا قلب اتئد

4-فيجيبُ الدمعُ والماضي الجريح

لِمَ عُدنا لَيت أنّا لَم نعُد

5-لِمَ عُدنا أوَ لَم نَطوِ الغَرَام

وفَرغنا مِن حنينٍ وألَم

6-ورَضينا بسكونٍ وسلام

وانتهينا لفراغٍ كالعَدَم

7-آه مما صنع الدهر بنا

أو هذا الطلل العابس أنت

نستنتج من قوله «كانت إن رأتنا يضحك النور» البيت الثانى: