امتحان المراجعة الثانية عشرة 2023

1-وجاءَ الرَّبيعُ بأَنغامهِ

وأَحلامِهِ وصِباهُ العَطِرْ

2-وناجي النَّسيمَ وناجي الغيومَ

وناجي النُّجومَ وناجي القَمَرْ

ظهرت فى السطرين السابقين سمة من سمات مدرسة أبولو من حيث المضمون:

قال تعالى: ﴿أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى ، أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى﴾.

1-إني لأذكر حقلنا ولياليًا

أزهرن في ظل لديه وريف

2-ومراحنا بقرى الشمال وكوخنا

تحت العرائش في ظلال اللوف

ما السمة التي تُمثِّلها الأبيات السابقة من سمات مدرسة أبولُّو؟

1-دار أحلامي وحبي لقيتنا

في جمود مثلما تلقى الجديد

2-أنكرتنا وهي كانت إن رأتنا

يضحك النور إلينا من بعيد

3-رفرف القلب بجنبي كالذبيح

وأنا أهتف يا قلب اتئد

4-فيجيبُ الدمعُ والماضي الجريح

لِمَ عُدنا لَيت أنّا لَم نعُد

5-لِمَ عُدنا أوَ لَم نَطوِ الغَرَام

وفَرغنا مِن حنينٍ وألَم

6-ورَضينا بسكونٍ وسلام

وانتهينا لفراغٍ كالعَدَم

7-آه مما صنع الدهر بنا

أو هذا الطلل العابس أنت

نستنتج من قوله «رفرف القلب بجنبى كالذبيح» البيت الثالث:

قال تعالى: ﴿فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا﴾.

1-لا رَعى اللهُ مساءً قاسيًا

قدْ أَراني كُلَّ أحلامي سُدَى

2-وأراني قلبَ مَن أعبدُهُ

ساخرًا مِن مَدمَعي سُخْرَ العِدَا

3-ليتَ شِعري أيُّ أحداثٍ جَرَتْ

أَنزلتْ رُوحَكَ سِجنًا مُوصَدَا؟!

4-صدئَتْ رُوحُكَ في غَيْهَبِها

وكذا الأرواحُ يَعلوها الصَّدَا

5-قدْ رأيتُ الكونَ قبرًا ضيِّقًا

خيَّمَ اليأسُ عليهِ والسكوتْ

6-ورأَتْ عيني أكاذيبَ الهَوى

واهياتٍ كخيوطِ العنكبوتْ

7-كُنتَ ترثي لي وتَدري ألمي

لو رثى للدمعِ تمثالٌ صَموتْ

8-عندَ أقدامِكَ دُنيا تَنتهي

وعلى بابِكَ آمالٌ تموتْ

ما المقصود بقول ناجي «ليت شعري» كما تفهم من البيت الثالث؟

1-غمرتْنِي سكينةُ الكَونِ حتَّى

كِدْتُ أُصغِي إلى حديثِ السكونِ

2-أقرأُ الكَونَ صفحةً أَستبِينُ الرْ

رَأيَ فيها وأستمِدُّ فُنونِي

يتَّضِح في البيتين بعض سمات التجديد عند شعراء مدرسة أبولُّو، فما السمة التي لم تتحقَّقْ في البيتين؟

قال تعالى: ﴿أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا﴾.

1-يا أَيُّها الشَّادي المغرِّدُ ههُنا

ثَمِلاً بِغِبْطةِ قَلْبهِ المَسْرورِ

2-غَرِّدْ ففي تِلْكَ السُّهولِ زَنابِقُ

تَرْنو إليكَ بِناظرٍ مَنْظورِ

3-غَرِّدْ فَفي قَلبي إليكَ مَوَدَّةٌ

لَكِنْ مَوَدَّةُ طائرٍ مَأسورِ

ظهرت فى الأبيات السابقة سمة من سمات مدرسة أبولو وهى:

1-إذا الرغيف أتى، فالنصف آكله

والنصف أتركه للمجلس البلدي

2-وإن جلست فجيبي لست أتركه

خوف اللصوص وخوف المجلس

3-وما كسوت عيالي في الشتاء ولا

في الصيف إلا كسوت المجلس

ظهرت فى الأبيات السابقة سمة من سمات مدرسة أبولو وهى:

1-لا رَعى اللهُ مساءً قاسيًا

قدْ أَراني كُلَّ أحلامي سُدَى

2-وأراني قلبَ مَن أعبدُهُ

ساخرًا مِن مَدمَعي سُخْرَ العِدَا

3-ليتَ شِعري أيُّ أحداثٍ جَرَتْ

أَنزلتْ رُوحَكَ سِجنًا مُوصَدَا؟!

4-صدئَتْ رُوحُكَ في غَيْهَبِها

وكذا الأرواحُ يَعلوها الصَّدَا

5-قدْ رأيتُ الكونَ قبرًا ضيِّقًا

خيَّمَ اليأسُ عليهِ والسكوتْ

6-ورأَتْ عيني أكاذيبَ الهَوى

واهياتٍ كخيوطِ العنكبوتْ

7-كُنتَ ترثي لي وتَدري ألمي

لو رثى للدمعِ تمثالٌ صَموتْ

8-عندَ أقدامِكَ دُنيا تَنتهي

وعلى بابِكَ آمالٌ تموتْ

من خلال فهمك للأبيات السابقة، دلِّل على استخدام ناجي للخيال المُركَّب

1-دار أحلامي وحبي لقيتنا

في جمود مثلما تلقى الجديد

2-أنكرتنا وهي كانت إن رأتنا

يضحك النور إلينا من بعيد

3-رفرف القلب بجنبي كالذبيح

وأنا أهتف يا قلب اتئد

4-فيجيبُ الدمعُ والماضي الجريح

لِمَ عُدنا لَيت أنّا لَم نعُد

5-لِمَ عُدنا أوَ لَم نَطوِ الغَرَام

وفَرغنا مِن حنينٍ وألَم

6-ورَضينا بسكونٍ وسلام

وانتهينا لفراغٍ كالعَدَم

7-آه مما صنع الدهر بنا

أو هذا الطلل العابس أنت

نستنتج من قوله «لم عدنا.....» البيت الرابع:

1-دار أحلامي وحبي لقيتنا

في جمود مثلما تلقى الجديد

2-أنكرتنا وهي كانت إن رأتنا

يضحك النور إلينا من بعيد

3-رفرف القلب بجنبي كالذبيح

وأنا أهتف يا قلب اتئد

4-فيجيبُ الدمعُ والماضي الجريح

لِمَ عُدنا لَيت أنّا لَم نعُد

5-لِمَ عُدنا أوَ لَم نَطوِ الغَرَام

وفَرغنا مِن حنينٍ وألَم

6-ورَضينا بسكونٍ وسلام

وانتهينا لفراغٍ كالعَدَم

7-آه مما صنع الدهر بنا

أو هذا الطلل العابس أنت

نستنتج من قوله «آه مما صنع الدهر بنا.....» البيت الخامس:

قال تعالى: ﴿فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ﴾.

1-دار أحلامي وحبي لقيتنا

في جمود مثلما تلقى الجديد

2-أنكرتنا وهي كانت إن رأتنا

يضحك النور إلينا من بعيد

3-رفرف القلب بجنبي كالذبيح

وأنا أهتف يا قلب اتئد

4-فيجيبُ الدمعُ والماضي الجريح

لِمَ عُدنا لَيت أنّا لَم نعُد

5-لِمَ عُدنا أوَ لَم نَطوِ الغَرَام

وفَرغنا مِن حنينٍ وألَم

6-ورَضينا بسكونٍ وسلام

وانتهينا لفراغٍ كالعَدَم

7-آه مما صنع الدهر بنا

أو هذا الطلل العابس أنت

• من ملامح التجديد فى شكل القصيدة عند أبولو:

1-رفرفَ القلبُ بجنبي كالذَّبيحْ

وأنا أهتفُ يا قلبُ اتَّئِدْ

2-فيجيبُ الدَّمعُ والماضي الجريحْ

لِمَ عُدْنا؟ ليتَ أنَّا لم نَعُدْ

يُشِير البيتان السابقان إلى سمة من سمات شعر جماعة «أبولُّو»، فما هي؟

قال تعالى: ﴿إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا﴾.

1-يا لَيتَ لي كالفَراشِ أجنحةً

أهفو بها في الفضاءِ هَيْمانَا

2-أدُفُّ للنُّورِ في مَشارقِهِ

وأغتدي مِن سَناه نَشْوانَا

في الأبيات السابقة تتَّضِحُ إحدى سمات مدرسة أبولُّو، فحدِّدها.

1-إِذا الشَّعْبُ يوماً أرادَ الحياةَ

فلا بُدَّ أنْ يَسْتَجيبَ القدرْ

2-ولا بُدَّ للَّيْلِ أنْ ينجلي

ولا بُدَّ للقيدِ أن يَنْكَسِرْ

3-ومَن لم يعانقْهُ شَوْقُ الحياةِ

تَبَخَّرَ في جَوِّها واندَثَرْ

ظهرت فى الأبيات السابقة سمة من سمات مدرسة أبولو وهى:

فنسيمُ المساءِ يسرِقُ عِطرًا
مِن رياضٍ سَحِيقةٍ في الخيالِ

في البيت الشعري السابق يتَّضِح بعض السمات المُميِّزة لمدرسة «أبولُّو»، فأيٌّ من الآتي ليس من هذه السمات؟

1-لا رَعى اللهُ مساءً قاسيًا

قدْ أَراني كُلَّ أحلامي سُدَى

2-وأراني قلبَ مَن أعبدُهُ

ساخرًا مِن مَدمَعي سُخْرَ العِدَا

3-ليتَ شِعري أيُّ أحداثٍ جَرَتْ

أَنزلتْ رُوحَكَ سِجنًا مُوصَدَا؟!

4-صدئَتْ رُوحُكَ في غَيْهَبِها

وكذا الأرواحُ يَعلوها الصَّدَا

5-قدْ رأيتُ الكونَ قبرًا ضيِّقًا

خيَّمَ اليأسُ عليهِ والسكوتْ

6-ورأَتْ عيني أكاذيبَ الهَوى

واهياتٍ كخيوطِ العنكبوتْ

7-كُنتَ ترثي لي وتَدري ألمي

لو رثى للدمعِ تمثالٌ صَموتْ

8-عندَ أقدامِكَ دُنيا تَنتهي

وعلى بابِكَ آمالٌ تموتْ

للشعراء في الحب فلسفة ومذاهب، ما الذي يُمثله الحب عند ناجي كما تفهم من سياق البيت الأخير؟

1-لا رَعى اللهُ مساءً قاسيًا

قدْ أَراني كُلَّ أحلامي سُدَى

2-وأراني قلبَ مَن أعبدُهُ

ساخرًا مِن مَدمَعي سُخْرَ العِدَا

3-ليتَ شِعري أيُّ أحداثٍ جَرَتْ

أَنزلتْ رُوحَكَ سِجنًا مُوصَدَا؟!

4-صدئَتْ رُوحُكَ في غَيْهَبِها

وكذا الأرواحُ يَعلوها الصَّدَا

5-قدْ رأيتُ الكونَ قبرًا ضيِّقًا

خيَّمَ اليأسُ عليهِ والسكوتْ

6-ورأَتْ عيني أكاذيبَ الهَوى

واهياتٍ كخيوطِ العنكبوتْ

7-كُنتَ ترثي لي وتَدري ألمي

لو رثى للدمعِ تمثالٌ صَموتْ

8-عندَ أقدامِكَ دُنيا تَنتهي

وعلى بابِكَ آمالٌ تموتْ

ما نوع الأسلوب في قوله «لا رعى الله مساءً قاسيًا»؟ وما غرضه البلاغي؟

قال الهمشرى :

1-خَنقَتْ جُفوني ذِكرياتٌ حُلوةٌ

من عِطرِكِ القَمريِّ والنَّغمِ الوَضِي

2-فانسابَ منكِ على كَليلِ مشاعرِي

يَنبوعُ لحنٍ في الخيالِ مُفضَّضِ

تُشير الكلمات والتعبيرات المُستخدَمة في هذين البيتين إلى سمة من السمات الفنية التي تميَّزت بها مدرسة «أبولُّو»، فما هي؟

1-سَئِمْتُ اللَّيالي وأَوجَاعَها

وما شعْشَعَتْ من رحيقٍ بِصَابْ

2-فَحَطَّمتُ كَأْسي وأَلقَيتُها

بوَادي الأَسَى وجَحيمِ العَذابْ

3-فأَنَّتْ وقدْ غَمَرَتْها الدُّمُوعُ

وقَرَّتْ وقدْ فاضَ مِنْها الحَبَابْ

ظهرت فى الأبيات السابقة سمة من سمات مدرسة أبولو وهى:

1-لا رَعى اللهُ مساءً قاسيًا

قدْ أَراني كُلَّ أحلامي سُدَى

2-وأراني قلبَ مَن أعبدُهُ

ساخرًا مِن مَدمَعي سُخْرَ العِدَا

3-ليتَ شِعري أيُّ أحداثٍ جَرَتْ

أَنزلتْ رُوحَكَ سِجنًا مُوصَدَا؟!

4-صدئَتْ رُوحُكَ في غَيْهَبِها

وكذا الأرواحُ يَعلوها الصَّدَا

5-قدْ رأيتُ الكونَ قبرًا ضيِّقًا

خيَّمَ اليأسُ عليهِ والسكوتْ

6-ورأَتْ عيني أكاذيبَ الهَوى

واهياتٍ كخيوطِ العنكبوتْ

7-كُنتَ ترثي لي وتَدري ألمي

لو رثى للدمعِ تمثالٌ صَموتْ

8-عندَ أقدامِكَ دُنيا تَنتهي

وعلى بابِكَ آمالٌ تموتْ

ما المغزى الضمني الذي يهدف إليه ناجي من قوله «قدْ رأيتُ الكونَ قبرًا ضيِّقًا»؟

قال تعالى:

﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾.

قال تعالى: ﴿سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى﴾.

1-دار أحلامي وحبي لقيتنا

في جمود مثلما تلقى الجديد

2-أنكرتنا وهي كانت إن رأتنا

يضحك النور إلينا من بعيد

3-رفرف القلب بجنبي كالذبيح

وأنا أهتف يا قلب اتئد

4-فيجيبُ الدمعُ والماضي الجريح

لِمَ عُدنا لَيت أنّا لَم نعُد

5-لِمَ عُدنا أوَ لَم نَطوِ الغَرَام

وفَرغنا مِن حنينٍ وألَم

6-ورَضينا بسكونٍ وسلام

وانتهينا لفراغٍ كالعَدَم

7-آه مما صنع الدهر بنا

أو هذا الطلل العابس أنت

نستنتج من قوله «فى جمود مثلما تلقى الجديد» البيت الأول:

1-لا رَعى اللهُ مساءً قاسيًا

قدْ أَراني كُلَّ أحلامي سُدَى

2-وأراني قلبَ مَن أعبدُهُ

ساخرًا مِن مَدمَعي سُخْرَ العِدَا

3-ليتَ شِعري أيُّ أحداثٍ جَرَتْ

أَنزلتْ رُوحَكَ سِجنًا مُوصَدَا؟!

4-صدئَتْ رُوحُكَ في غَيْهَبِها

وكذا الأرواحُ يَعلوها الصَّدَا

5-قدْ رأيتُ الكونَ قبرًا ضيِّقًا

خيَّمَ اليأسُ عليهِ والسكوتْ

6-ورأَتْ عيني أكاذيبَ الهَوى

واهياتٍ كخيوطِ العنكبوتْ

7-كُنتَ ترثي لي وتَدري ألمي

لو رثى للدمعِ تمثالٌ صَموتْ

8-عندَ أقدامِكَ دُنيا تَنتهي

وعلى بابِكَ آمالٌ تموتْ

وقع الكثير من شعراء المهاجر فى بعض الأخطاء اللغوية لبعدهم عن الموطن الأصلى للغة والدليل :

1-لا رَعى اللهُ مساءً قاسيًا

قدْ أَراني كُلَّ أحلامي سُدَى

2-وأراني قلبَ مَن أعبدُهُ

ساخرًا مِن مَدمَعي سُخْرَ العِدَا

3-ليتَ شِعري أيُّ أحداثٍ جَرَتْ

أَنزلتْ رُوحَكَ سِجنًا مُوصَدَا؟!

4-صدئَتْ رُوحُكَ في غَيْهَبِها

وكذا الأرواحُ يَعلوها الصَّدَا

5-قدْ رأيتُ الكونَ قبرًا ضيِّقًا

خيَّمَ اليأسُ عليهِ والسكوتْ

6-ورأَتْ عيني أكاذيبَ الهَوى

واهياتٍ كخيوطِ العنكبوتْ

7-كُنتَ ترثي لي وتَدري ألمي

لو رثى للدمعِ تمثالٌ صَموتْ

8-عندَ أقدامِكَ دُنيا تَنتهي

وعلى بابِكَ آمالٌ تموتْ

لقدْ أَسمعْتَ لو ناديْتَ حيًّاولكنْ لا حياةَ لمَنْ تُنادي

أيُّ أبيات ناجي يتوافق ومضمون البيت السابق؟

قال تعالى: ﴿فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾.

1-لا رَعى اللهُ مساءً قاسيًا

قدْ أَراني كُلَّ أحلامي سُدَى

2-وأراني قلبَ مَن أعبدُهُ

ساخرًا مِن مَدمَعي سُخْرَ العِدَا

3-ليتَ شِعري أيُّ أحداثٍ جَرَتْ

أَنزلتْ رُوحَكَ سِجنًا مُوصَدَا؟!

4-صدئَتْ رُوحُكَ في غَيْهَبِها

وكذا الأرواحُ يَعلوها الصَّدَا

5-قدْ رأيتُ الكونَ قبرًا ضيِّقًا

خيَّمَ اليأسُ عليهِ والسكوتْ

6-ورأَتْ عيني أكاذيبَ الهَوى

واهياتٍ كخيوطِ العنكبوتْ

7-كُنتَ ترثي لي وتَدري ألمي

لو رثى للدمعِ تمثالٌ صَموتْ

8-عندَ أقدامِكَ دُنيا تَنتهي

وعلى بابِكَ آمالٌ تموتْ

من خلال فهمك لأبيات ناجي السابقة، حدِّد اللون الأدبي الذي تمثله.

أقبل الصبح جميلا ً يملأ الأفق بهاه
فتمطى الزهرُ والطيرُ وأمواجُ المياه

ظهرت فى السطرين السابقين سمة من سمات مدرسة أبولو وهى:

1-رَجِعتُ إِلَيكِ اليَومَ مِن بَعدَ غُربَتي
فَيا أَرضَ أَحلامي أَأَلقى طُفولَتي

2-وَفي النَفسِ آلامٌ تَفيضُ ثَوائِرُوَيُسعِدُني يَومٌ مِنَ العُمرِ آخَرُ

ظهرت فى السطرين السابقين سمة من سمات مدرسة أبولو من حيث المضمون:

1-لا رَعى اللهُ مساءً قاسيًا

قدْ أَراني كُلَّ أحلامي سُدَى

2-وأراني قلبَ مَن أعبدُهُ

ساخرًا مِن مَدمَعي سُخْرَ العِدَا

3-ليتَ شِعري أيُّ أحداثٍ جَرَتْ

أَنزلتْ رُوحَكَ سِجنًا مُوصَدَا؟!

4-صدئَتْ رُوحُكَ في غَيْهَبِها

وكذا الأرواحُ يَعلوها الصَّدَا

5-قدْ رأيتُ الكونَ قبرًا ضيِّقًا

خيَّمَ اليأسُ عليهِ والسكوتْ

6-ورأَتْ عيني أكاذيبَ الهَوى

واهياتٍ كخيوطِ العنكبوتْ

7-كُنتَ ترثي لي وتَدري ألمي

لو رثى للدمعِ تمثالٌ صَموتْ

8-عندَ أقدامِكَ دُنيا تَنتهي

وعلى بابِكَ آمالٌ تموتْ

إلامَ تشير الأبيات السابقة من سمات فنية لجماعة أبولُّو؟

أَخِي، جَاوَزَ الظَّالِمُونَ المَدَى

فَحَقَّ الجِهَادِ، وَحَقَّ الفِداَ

أَنَترُكُهُمْ يَغْصِبُونَ العُروبةَ

مَجْدَ الأُبُوَّةِ وَالسُّؤْدَدَا؟

من سمات مدرسة أبولو من حيث الموصوع:

قال تعالى:

﴿وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكى ، وَأَنَّهُ هُوَ أَماتَ وَأَحْيا﴾.

1-لا رَعى اللهُ مساءً قاسيًا

قدْ أَراني كُلَّ أحلامي سُدَى

2-وأراني قلبَ مَن أعبدُهُ

ساخرًا مِن مَدمَعي سُخْرَ العِدَا

3-ليتَ شِعري أيُّ أحداثٍ جَرَتْ

أَنزلتْ رُوحَكَ سِجنًا مُوصَدَا؟!

4-صدئَتْ رُوحُكَ في غَيْهَبِها

وكذا الأرواحُ يَعلوها الصَّدَا

5-قدْ رأيتُ الكونَ قبرًا ضيِّقًا

خيَّمَ اليأسُ عليهِ والسكوتْ

6-ورأَتْ عيني أكاذيبَ الهَوى

واهياتٍ كخيوطِ العنكبوتْ

7-كُنتَ ترثي لي وتَدري ألمي

لو رثى للدمعِ تمثالٌ صَموتْ

8-عندَ أقدامِكَ دُنيا تَنتهي

وعلى بابِكَ آمالٌ تموتْ

ناجي رقيق المشاعر فيَّاض العاطفة، استنتج العاطفة المسيطرة عليه في أبياته السابقة

قال تعالى: ﴿قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي﴾.

قال تعالى: ﴿وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ﴾.