امتحان المراجعة الثانية عشرة 2023

1-لا رَعى اللهُ مساءً قاسيًا

قدْ أَراني كُلَّ أحلامي سُدَى

2-وأراني قلبَ مَن أعبدُهُ

ساخرًا مِن مَدمَعي سُخْرَ العِدَا

3-ليتَ شِعري أيُّ أحداثٍ جَرَتْ

أَنزلتْ رُوحَكَ سِجنًا مُوصَدَا؟!

4-صدئَتْ رُوحُكَ في غَيْهَبِها

وكذا الأرواحُ يَعلوها الصَّدَا

5-قدْ رأيتُ الكونَ قبرًا ضيِّقًا

خيَّمَ اليأسُ عليهِ والسكوتْ

6-ورأَتْ عيني أكاذيبَ الهَوى

واهياتٍ كخيوطِ العنكبوتْ

7-كُنتَ ترثي لي وتَدري ألمي

لو رثى للدمعِ تمثالٌ صَموتْ

8-عندَ أقدامِكَ دُنيا تَنتهي

وعلى بابِكَ آمالٌ تموتْ

لقدْ أَسمعْتَ لو ناديْتَ حيًّاولكنْ لا حياةَ لمَنْ تُنادي

أيُّ أبيات ناجي يتوافق ومضمون البيت السابق؟

هو ذا الفلاَّحُ قد عادَ مِن الحقْلِ الجميلْ

في يديْهِ المِنْجَلُ الحاصدُ والرَّفشُ الطويلْ

وعلى أكتافِهِ حِمْلٌ مِن القمَّحِ الثقيلْ

فهو منهوكٌ وفي عينيه آثارُ اللهيبْ

أسْجُدِي للهِ، يانفْسي، فقد وافى المغيبْ!

من سمات مدرسة أبولو من حيث الموصوع:

قال تعالى: ﴿وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ﴾.

قال تعالى: ﴿فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ﴾.

قال تعالى: ﴿سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى﴾.

1-يا شِعرُ أنت فَمُ الشُّعورِ

وصرخةُ الرُّوحِ الكَئيبْ

2-يا شِعرُ أنت صَدَى

نَحِيبِ القلبِ والصَّبِّ الغَريبْ

ما السمة التي بَرَزَتْ في البيتين السابقين من سمات مدرسة أبولُّو؟

1-لا رَعى اللهُ مساءً قاسيًا

قدْ أَراني كُلَّ أحلامي سُدَى

2-وأراني قلبَ مَن أعبدُهُ

ساخرًا مِن مَدمَعي سُخْرَ العِدَا

3-ليتَ شِعري أيُّ أحداثٍ جَرَتْ

أَنزلتْ رُوحَكَ سِجنًا مُوصَدَا؟!

4-صدئَتْ رُوحُكَ في غَيْهَبِها

وكذا الأرواحُ يَعلوها الصَّدَا

5-قدْ رأيتُ الكونَ قبرًا ضيِّقًا

خيَّمَ اليأسُ عليهِ والسكوتْ

6-ورأَتْ عيني أكاذيبَ الهَوى

واهياتٍ كخيوطِ العنكبوتْ

7-كُنتَ ترثي لي وتَدري ألمي

لو رثى للدمعِ تمثالٌ صَموتْ

8-عندَ أقدامِكَ دُنيا تَنتهي

وعلى بابِكَ آمالٌ تموتْ

وقع الكثير من شعراء المهاجر فى بعض الأخطاء اللغوية لبعدهم عن الموطن الأصلى للغة والدليل :

1-دار أحلامي وحبي لقيتنا

في جمود مثلما تلقى الجديد

2-أنكرتنا وهي كانت إن رأتنا

يضحك النور إلينا من بعيد

3-رفرف القلب بجنبي كالذبيح

وأنا أهتف يا قلب اتئد

4-فيجيبُ الدمعُ والماضي الجريح

لِمَ عُدنا لَيت أنّا لَم نعُد

5-لِمَ عُدنا أوَ لَم نَطوِ الغَرَام

وفَرغنا مِن حنينٍ وألَم

6-ورَضينا بسكونٍ وسلام

وانتهينا لفراغٍ كالعَدَم

7-آه مما صنع الدهر بنا

أو هذا الطلل العابس أنت

نستنتج من قوله «رفرف القلب بجنبى كالذبيح» البيت الثالث:

قال تعالى: ﴿قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي﴾.

1-يا فؤادي رحم الله الهوى

كان صرحاً من خيال فهوى

2-اسقني واشرب على أطلاله

واروِ عني طالما الدمع روى

3-كيف ذاك الحب أمسى خبراً

وحديثاً من أحاديث الجوى

من سمات مدرسة أبولو من حيث الشكل :

1-يا لَيتَ لي كالفَراشِ أجنحةً

أهفو بها في الفضاءِ هَيْمانَا

2-أدُفُّ للنُّورِ في مَشارقِهِ

وأغتدي مِن سَناه نَشْوانَا

في الأبيات السابقة تتَّضِحُ إحدى سمات مدرسة أبولُّو، فحدِّدها.

1-غمرتْنِي سكينةُ الكَونِ حتَّى

كِدْتُ أُصغِي إلى حديثِ السكونِ

2-أقرأُ الكَونَ صفحةً أَستبِينُ الرْ

رَأيَ فيها وأستمِدُّ فُنونِي

يتَّضِح في البيتين بعض سمات التجديد عند شعراء مدرسة أبولُّو، فما السمة التي لم تتحقَّقْ في البيتين؟

قال تعالى:

﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾.

1-لا رَعى اللهُ مساءً قاسيًا

قدْ أَراني كُلَّ أحلامي سُدَى

2-وأراني قلبَ مَن أعبدُهُ

ساخرًا مِن مَدمَعي سُخْرَ العِدَا

3-ليتَ شِعري أيُّ أحداثٍ جَرَتْ

أَنزلتْ رُوحَكَ سِجنًا مُوصَدَا؟!

4-صدئَتْ رُوحُكَ في غَيْهَبِها

وكذا الأرواحُ يَعلوها الصَّدَا

5-قدْ رأيتُ الكونَ قبرًا ضيِّقًا

خيَّمَ اليأسُ عليهِ والسكوتْ

6-ورأَتْ عيني أكاذيبَ الهَوى

واهياتٍ كخيوطِ العنكبوتْ

7-كُنتَ ترثي لي وتَدري ألمي

لو رثى للدمعِ تمثالٌ صَموتْ

8-عندَ أقدامِكَ دُنيا تَنتهي

وعلى بابِكَ آمالٌ تموتْ

ما المقصود بقول ناجي «ليت شعري» كما تفهم من البيت الثالث؟

من عطرك القمري والنغم والوضي

فانساب منك على كليل مشاعري

ينبوع لحن في الخيال مفضفض

ظهرت فى الأسطر الشعرية السابقة سمة من سمات مدرسة أبولو وهى:

1-وجاءَ الرَّبيعُ بأَنغامهِ

وأَحلامِهِ وصِباهُ العَطِرْ

2-وناجي النَّسيمَ وناجي الغيومَ

وناجي النُّجومَ وناجي القَمَرْ

ظهرت فى السطرين السابقين سمة من سمات مدرسة أبولو من حيث المضمون:

1-لا رَعى اللهُ مساءً قاسيًا

قدْ أَراني كُلَّ أحلامي سُدَى

2-وأراني قلبَ مَن أعبدُهُ

ساخرًا مِن مَدمَعي سُخْرَ العِدَا

3-ليتَ شِعري أيُّ أحداثٍ جَرَتْ

أَنزلتْ رُوحَكَ سِجنًا مُوصَدَا؟!

4-صدئَتْ رُوحُكَ في غَيْهَبِها

وكذا الأرواحُ يَعلوها الصَّدَا

5-قدْ رأيتُ الكونَ قبرًا ضيِّقًا

خيَّمَ اليأسُ عليهِ والسكوتْ

6-ورأَتْ عيني أكاذيبَ الهَوى

واهياتٍ كخيوطِ العنكبوتْ

7-كُنتَ ترثي لي وتَدري ألمي

لو رثى للدمعِ تمثالٌ صَموتْ

8-عندَ أقدامِكَ دُنيا تَنتهي

وعلى بابِكَ آمالٌ تموتْ

ما المغزى الضمني الذي يهدف إليه ناجي من قوله «قدْ رأيتُ الكونَ قبرًا ضيِّقًا»؟

1-صخرة الملتقي أتيتك بعد الأ

ين أشكو من الحياة أذاتي

2-لا أسميك صخرة الملتقي لكن

أسميك صخرة المأساة!

ظهرت فى السطرين السابقين سمة من سمات مدرسة أبولو وهى:

1-جلست على الصخر الوحيد وحيداً

وأرسلت طرفي في الفضاء شريداً

2-لقد عشت في دنيا الخيال معذباً

فيا ليت شعري هل أموت سعيداً

ظهرت فى السطرين السابقين سمة من سمات مدرسة أبولو وهى:

ويبتدرُ النجمَ في أفقهِ فيرشُفُهُ قطرةً من ضِياء

ظهرت فى السطر السابق سمة من سمات مدرسة أبولو من حيث المضمون:

1-لا رَعى اللهُ مساءً قاسيًا

قدْ أَراني كُلَّ أحلامي سُدَى

2-وأراني قلبَ مَن أعبدُهُ

ساخرًا مِن مَدمَعي سُخْرَ العِدَا

3-ليتَ شِعري أيُّ أحداثٍ جَرَتْ

أَنزلتْ رُوحَكَ سِجنًا مُوصَدَا؟!

4-صدئَتْ رُوحُكَ في غَيْهَبِها

وكذا الأرواحُ يَعلوها الصَّدَا

5-قدْ رأيتُ الكونَ قبرًا ضيِّقًا

خيَّمَ اليأسُ عليهِ والسكوتْ

6-ورأَتْ عيني أكاذيبَ الهَوى

واهياتٍ كخيوطِ العنكبوتْ

7-كُنتَ ترثي لي وتَدري ألمي

لو رثى للدمعِ تمثالٌ صَموتْ

8-عندَ أقدامِكَ دُنيا تَنتهي

وعلى بابِكَ آمالٌ تموتْ

ما نوع الأسلوب في قوله «لا رعى الله مساءً قاسيًا»؟ وما غرضه البلاغي؟

قال تعالى: ﴿أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا﴾.

أقبل الصبح جميلا ً يملأ الأفق بهاه
فتمطى الزهرُ والطيرُ وأمواجُ المياه

ظهرت فى السطرين السابقين سمة من سمات مدرسة أبولو وهى:

قال تعالى: ﴿فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾.

1-رفرفَ القلبُ بجنبي كالذَّبيحْ

وأنا أهتفُ يا قلبُ اتَّئِدْ

2-فيجيبُ الدَّمعُ والماضي الجريحْ

لِمَ عُدْنا؟ ليتَ أنَّا لم نَعُدْ

يُشِير البيتان السابقان إلى سمة من سمات شعر جماعة «أبولُّو»، فما هي؟

1-دار أحلامي وحبي لقيتنا

في جمود مثلما تلقى الجديد

2-أنكرتنا وهي كانت إن رأتنا

يضحك النور إلينا من بعيد

3-رفرف القلب بجنبي كالذبيح

وأنا أهتف يا قلب اتئد

4-فيجيبُ الدمعُ والماضي الجريح

لِمَ عُدنا لَيت أنّا لَم نعُد

5-لِمَ عُدنا أوَ لَم نَطوِ الغَرَام

وفَرغنا مِن حنينٍ وألَم

6-ورَضينا بسكونٍ وسلام

وانتهينا لفراغٍ كالعَدَم

7-آه مما صنع الدهر بنا

أو هذا الطلل العابس أنت

نستنتج من قوله «كانت إن رأتنا يضحك النور» البيت الثانى:

1-دار أحلامي وحبي لقيتنا

في جمود مثلما تلقى الجديد

2-أنكرتنا وهي كانت إن رأتنا

يضحك النور إلينا من بعيد

3-رفرف القلب بجنبي كالذبيح

وأنا أهتف يا قلب اتئد

4-فيجيبُ الدمعُ والماضي الجريح

لِمَ عُدنا لَيت أنّا لَم نعُد

5-لِمَ عُدنا أوَ لَم نَطوِ الغَرَام

وفَرغنا مِن حنينٍ وألَم

6-ورَضينا بسكونٍ وسلام

وانتهينا لفراغٍ كالعَدَم

7-آه مما صنع الدهر بنا

أو هذا الطلل العابس أنت

• من ملامح التجديد فى شكل القصيدة عند أبولو:

1-إني لأذكر حقلنا ولياليًا

أزهرن في ظل لديه وريف

2-ومراحنا بقرى الشمال وكوخنا

تحت العرائش في ظلال اللوف

ما السمة التي تُمثِّلها الأبيات السابقة من سمات مدرسة أبولُّو؟

قال تعالى:

﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا﴾.

قال تعالى: ﴿فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا﴾.

قال تعالى: ﴿وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا﴾.

1-دار أحلامي وحبي لقيتنا

في جمود مثلما تلقى الجديد

2-أنكرتنا وهي كانت إن رأتنا

يضحك النور إلينا من بعيد

3-رفرف القلب بجنبي كالذبيح

وأنا أهتف يا قلب اتئد

4-فيجيبُ الدمعُ والماضي الجريح

لِمَ عُدنا لَيت أنّا لَم نعُد

5-لِمَ عُدنا أوَ لَم نَطوِ الغَرَام

وفَرغنا مِن حنينٍ وألَم

6-ورَضينا بسكونٍ وسلام

وانتهينا لفراغٍ كالعَدَم

7-آه مما صنع الدهر بنا

أو هذا الطلل العابس أنت

نستنتج من قوله «آه مما صنع الدهر بنا.....» البيت الخامس:

1-يا أَيُّها الشَّادي المغرِّدُ ههُنا

ثَمِلاً بِغِبْطةِ قَلْبهِ المَسْرورِ

2-غَرِّدْ ففي تِلْكَ السُّهولِ زَنابِقُ

تَرْنو إليكَ بِناظرٍ مَنْظورِ

3-غَرِّدْ فَفي قَلبي إليكَ مَوَدَّةٌ

لَكِنْ مَوَدَّةُ طائرٍ مَأسورِ

ظهرت فى الأبيات السابقة سمة من سمات مدرسة أبولو وهى:

1-لا رَعى اللهُ مساءً قاسيًا

قدْ أَراني كُلَّ أحلامي سُدَى

2-وأراني قلبَ مَن أعبدُهُ

ساخرًا مِن مَدمَعي سُخْرَ العِدَا

3-ليتَ شِعري أيُّ أحداثٍ جَرَتْ

أَنزلتْ رُوحَكَ سِجنًا مُوصَدَا؟!

4-صدئَتْ رُوحُكَ في غَيْهَبِها

وكذا الأرواحُ يَعلوها الصَّدَا

5-قدْ رأيتُ الكونَ قبرًا ضيِّقًا

خيَّمَ اليأسُ عليهِ والسكوتْ

6-ورأَتْ عيني أكاذيبَ الهَوى

واهياتٍ كخيوطِ العنكبوتْ

7-كُنتَ ترثي لي وتَدري ألمي

لو رثى للدمعِ تمثالٌ صَموتْ

8-عندَ أقدامِكَ دُنيا تَنتهي

وعلى بابِكَ آمالٌ تموتْ

من خلال فهمك للأبيات السابقة، دلِّل على استخدام ناجي للخيال المُركَّب

قال تعالى: ﴿إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا﴾.

1-رَجِعتُ إِلَيكِ اليَومَ مِن بَعدَ غُربَتي
فَيا أَرضَ أَحلامي أَأَلقى طُفولَتي

2-وَفي النَفسِ آلامٌ تَفيضُ ثَوائِرُوَيُسعِدُني يَومٌ مِنَ العُمرِ آخَرُ

ظهرت فى السطرين السابقين سمة من سمات مدرسة أبولو من حيث المضمون:

1-لا رَعى اللهُ مساءً قاسيًا

قدْ أَراني كُلَّ أحلامي سُدَى

2-وأراني قلبَ مَن أعبدُهُ

ساخرًا مِن مَدمَعي سُخْرَ العِدَا

3-ليتَ شِعري أيُّ أحداثٍ جَرَتْ

أَنزلتْ رُوحَكَ سِجنًا مُوصَدَا؟!

4-صدئَتْ رُوحُكَ في غَيْهَبِها

وكذا الأرواحُ يَعلوها الصَّدَا

5-قدْ رأيتُ الكونَ قبرًا ضيِّقًا

خيَّمَ اليأسُ عليهِ والسكوتْ

6-ورأَتْ عيني أكاذيبَ الهَوى

واهياتٍ كخيوطِ العنكبوتْ

7-كُنتَ ترثي لي وتَدري ألمي

لو رثى للدمعِ تمثالٌ صَموتْ

8-عندَ أقدامِكَ دُنيا تَنتهي

وعلى بابِكَ آمالٌ تموتْ

إلامَ تشير الأبيات السابقة من سمات فنية لجماعة أبولُّو؟

1-لا رَعى اللهُ مساءً قاسيًا

قدْ أَراني كُلَّ أحلامي سُدَى

2-وأراني قلبَ مَن أعبدُهُ

ساخرًا مِن مَدمَعي سُخْرَ العِدَا

3-ليتَ شِعري أيُّ أحداثٍ جَرَتْ

أَنزلتْ رُوحَكَ سِجنًا مُوصَدَا؟!

4-صدئَتْ رُوحُكَ في غَيْهَبِها

وكذا الأرواحُ يَعلوها الصَّدَا

5-قدْ رأيتُ الكونَ قبرًا ضيِّقًا

خيَّمَ اليأسُ عليهِ والسكوتْ

6-ورأَتْ عيني أكاذيبَ الهَوى

واهياتٍ كخيوطِ العنكبوتْ

7-كُنتَ ترثي لي وتَدري ألمي

لو رثى للدمعِ تمثالٌ صَموتْ

8-عندَ أقدامِكَ دُنيا تَنتهي

وعلى بابِكَ آمالٌ تموتْ

من خلال فهمك لأبيات ناجي السابقة، حدِّد اللون الأدبي الذي تمثله.

قال تعالى: ﴿وَعُرِضُوا عَلى رَبِّكَ صَفًّا﴾.

1-دار أحلامي وحبي لقيتنا

في جمود مثلما تلقى الجديد

2-أنكرتنا وهي كانت إن رأتنا

يضحك النور إلينا من بعيد

3-رفرف القلب بجنبي كالذبيح

وأنا أهتف يا قلب اتئد

4-فيجيبُ الدمعُ والماضي الجريح

لِمَ عُدنا لَيت أنّا لَم نعُد

5-لِمَ عُدنا أوَ لَم نَطوِ الغَرَام

وفَرغنا مِن حنينٍ وألَم

6-ورَضينا بسكونٍ وسلام

وانتهينا لفراغٍ كالعَدَم

7-آه مما صنع الدهر بنا

أو هذا الطلل العابس أنت

نستنتج من قوله «لم عدنا.....» البيت الرابع: