امتحان المراجعة الرابعة 2023

 

السؤال1 من40

غير مصنف

1.

قال الرصافي

  1-فوليها عند الزواج يبيعها   

   وحليلها عند الطلاق يضيعها

  2-وكلاهما متحكم في أمرها    

  هــــــــــــــــــــــذا يعريها وذاك يجيعها

 

استنتج من البيتين العامل الذي حدا بتلاميذ البارودي إلى التجديد في شعرهم :-

السؤال1 من40

السؤال2 من40

2.

قال الشاعر :

1-لَسْتُ أَنْسَاكِ وَقَدْ أَغْرَيْتِـــــــــــنــــي        

        بِالذُّرَى الشُّمِّ فَأَدْمَنْـــــــــــــتُ  الطُّمُوحْ

2-أَنْـــــــــتِ رُوحٌ في سَمَـــــــــائـــــــــــــي       

          وَأنَا لَكِ أَعْلُو فَكَأَنّي مَـــــــــحْضُ رُوحْ

3-يَا لَهَـــــــــــــــــــا مِنْ قِمَمٍ كُنَّـــــــــا بِهــــــَا                 نَتَـــــــــلاَقَى وَبِسِـــــــرَّيْنَا نَبُـــــــــــوحْ

4-نَسْتَشِفُّ الغَيْبَ مِنْ أَبْرَاجِهَــــــــا      

          وَنَرَى النَّاسَ ظِلاَلاً في السُفُـــــــوحْ

5-ذَهَبَ العُمْرُ هَبَاءً فَاذْهَــــــــبــــــــــي     

          لَمْ يَكُــنْ وَعْــــــــدُكِ إلاَ شَبَحَــــا

6-صَفْحَةً قَدْ ذَهَبَ الدَّهْرُ بِهَــــــا       

        أَثْبَتَ الحُــــبَّ عَلَـــــيْهَا وَمَحَـــــا

7-اُنْظُري ضِحْكِي وَرَقْصي فَرِحاً       

         وَأَنَــــا أَحْمِــلُ قَلْبــــاً ذُبِحَــــا

8-ويَرَاني النَّاسُ رُوحَاً طَائــــــراً        

         وَالجَــــوَى يَطْحَنُنِي طَحْنَ الرَّحَى

ما سبب تعلق الشاعر بمحبوبته وعدم نسيانها ؟    

السؤال2 من40

السؤال3 من40

3.

قال مطران :-           

1-أيا دار من أهوى فديتك دارا   

   غدت بعدنا للعاشقين مزارا

  2-  تذكرني أيـــــــــام أنسي بقربها  

     قديما وليلات مضين قصارا

 

يدل البيتان على أن مطران

السؤال3 من40

السؤال4 من40

4.

يقول شوقي:-       

1- والشعر في حيث النفوس تلذه  

      لا في الجديد ولا القديم العادي

 2- أو دعْ لســــــانك واللغات فربما   

      غنى الأصيل بمنطق الأجـــــــــــــــداد

 

يشير شوقي في هذين البيتين إلى قضية هامة لدى شعراء الإحياء وهي:-

السؤال4 من40

السؤال5 من40

5.

قال مطران :                          

1-تفقدتها والفجــــر يفتح جفنه      

     كما انتبه الوسنان والجفن مثقل

 

2-إلى أن بدت لي وردة مستكينة     

        كأن دموع الفجــــــــــر فيها تهلل

 

استنتج مظهرا  من مظاهر الرومانتيكية في البيتين السابقين :-

السؤال5 من40

السؤال6 من40

6.

قال الشاعر :

1-لَسْتُ أَنْسَاكِ وَقَدْ أَغْرَيْتِـــــــــــنــــي        

        بِالذُّرَى الشُّمِّ فَأَدْمَنْـــــــــــــتُ  الطُّمُوحْ

2-أَنْـــــــــتِ رُوحٌ في سَمَـــــــــائـــــــــــــي       

          وَأنَا لَكِ أَعْلُو فَكَأَنّي مَـــــــــحْضُ رُوحْ

3-يَا لَهَـــــــــــــــــــا مِنْ قِمَمٍ كُنَّـــــــــا بِهــــــَا                 نَتَـــــــــلاَقَى وَبِسِـــــــرَّيْنَا نَبُـــــــــــوحْ

4-نَسْتَشِفُّ الغَيْبَ مِنْ أَبْرَاجِهَــــــــا      

          وَنَرَى النَّاسَ ظِلاَلاً في السُفُـــــــوحْ

5-ذَهَبَ العُمْرُ هَبَاءً فَاذْهَــــــــبــــــــــي     

          لَمْ يَكُــنْ وَعْــــــــدُكِ إلاَ شَبَحَــــا

6-صَفْحَةً قَدْ ذَهَبَ الدَّهْرُ بِهَــــــا       

        أَثْبَتَ الحُــــبَّ عَلَـــــيْهَا وَمَحَـــــا

7-اُنْظُري ضِحْكِي وَرَقْصي فَرِحاً       

         وَأَنَــــا أَحْمِــلُ قَلْبــــاً ذُبِحَــــا

8-ويَرَاني النَّاسُ رُوحَاً طَائــــــراً        

         وَالجَــــوَى يَطْحَنُنِي طَحْنَ الرَّحَى

 

من خلال الفهم الجيد للأبيات فما قيمة الأمر في ( اذهبي )  "    

السؤال6 من40

السؤال7 من40

7.

قال مطران  : " إن خطة العرب في الشعر لا يجب حتما أن تكون خطتنا ، بل للعرب عصرهم ولنا عصرنا "

 

استنتج من خلال المقولة السابقة رأي مطران في شعره  :

السؤال7 من40

السؤال8 من40

8.

يقول حافظ إبراهيم في رثاء محمد فريد:  

 أيُّها النيلُ لقد جَلَّ الأسَى

كُنْ مِدادًا لي إذا الدمعُ

نَفِدْ   ما تحته خط :-

السؤال8 من40

السؤال9 من40

9.

-قال البارودي  يُهَنِّئ «الخديو إسماعيلَ باشا» بولايةِ مصرَ:

1-طَرِبَ الْفُؤادُ، وكان غَيْرَ طَرُوبِ

وَالْمَرْءُ رَهْنُ بَشاشَةٍ وَقُطُوبِ

2-وَرَدَ الْبَشِيرُ، فَقُلْتُ مِن سَرَفِ الْمُنَى

أَعِدِ الْحَدِيثَ عَلَيَّ، فَهْوَ حَسِيبي

3-خَبَرٌ جلا صَدَأَ الْقُلُوب، فَلَمْ يَدَعْ

فِيهَا مَجَالَ تَحَفُّزٍ لِوَجِيبِ

4-ضَرَحَ الْقَذَى كَقَمِيص يُوسُفَ عِنْدَمَا

وَرَد الْبَشِيرُ بهِ إلَى يَعْقُوب

5-فَلْتَهْنَ مِصْرُ وَأَهْلُهَا بِسَلَامَةٍ

جاءَتْ لَهَا بِالأَمْنِ بَعْدَ خُطُوبِ

التجربة الشعرية السابقة لا تعد من التجارب الناجحة  من وجهة نظر بعض النقاد لأنها :

السؤال9 من40

السؤال10 من40

10.

  قال معروف الرصافي :

1-     أيها النـــــاس إن ذا العــــصر عصر        

 العلــــــــم والجـــــــد في العـــــلا والجهاد

2-     عصر حكم البخـــــار والكهربائيــة

والمـــــــــــاكنات والمنطـــاد

3-     بُنيت فيـــــــه للعلــــــوم المبـــــــــاني  

   وأقيمت للبحث فيهــــــــــــــــا النـــــــــوادي

4-     فاض فيض العلـــــــــــــــوم بالرغم ممّن

ضربــــــــــــــوا دونهنّ بالأســــــــــــــــداد

5-     أطلع الغـــــــــربُ شمسَه فحبا الشرقَ

اقتبــــــاساً من نــــــــورها الوقاد

6-     إن للعلم دولـــــــــــــــةً خضعت دون

عــــــــــــــــــلاها عــــــوالم الأضداد

7-     إن أمــــــــوات أمـــــــة العلــــم أحياءٌ

حيــــاة الأرواح والأجســـــــــــــاد

8-     وكأيّن في الناس من ذي خمـــــــــــــول 

صــــــــــــار بالعلــــــــــم كعبـــــــــــة القُصّاد

دلل من الأبيات على  إقبال الناس على أهل العلم :-

السؤال10 من40

السؤال11 من40

11.

  قال معروف الرصافي :

1-     أيها النـــــاس إن ذا العــــصر عصر        

 العلــــــــم والجـــــــد في العـــــلا والجهاد

2-     عصر حكم البخـــــار والكهربائيــة

والمـــــــــــاكنات والمنطـــاد

3-     بُنيت فيـــــــه للعلــــــوم المبـــــــــاني  

   وأقيمت للبحث فيهــــــــــــــــا النـــــــــوادي

4-     فاض فيض العلـــــــــــــــوم بالرغم ممّن

ضربــــــــــــــوا دونهنّ بالأســــــــــــــــداد

5-     أطلع الغـــــــــربُ شمسَه فحبا الشرقَ

اقتبــــــاساً من نــــــــورها الوقاد

6-     إن للعلم دولـــــــــــــــةً خضعت دون

عــــــــــــــــــلاها عــــــوالم الأضداد

7-     إن أمــــــــوات أمـــــــة العلــــم أحياءٌ

حيــــاة الأرواح والأجســـــــــــــاد

8-     وكأيّن في الناس من ذي خمـــــــــــــول 

صــــــــــــار بالعلــــــــــم كعبـــــــــــة القُصّاد

تدور ألفاظ البيت الثاني في حقل دلالي له أهميته وهو  :-

السؤال11 من40

السؤال12 من40

12. قال الزهاوي :     

         يرفع الشعب فريقانِ : إناث وذكور

                وهل الطـــــــائر إلا     بجناحيــــــه يطير

استنتج من البيتين أمرا من الأمور التي اهتم بها تلاميذ البارودي :-

السؤال12 من40

السؤال13 من40

13.

 «العلم نور».

أيُّ الجمل الآتية تعبِّر عن معنى الجملة السابقة باستخدام الاستعارة المكنية؟

السؤال13 من40

السؤال14 من40

14.

قال شوقي :-  

    شكرت الفلك يوم حويت رحلي   

  فيا لمفارق شكر الغرابا

 

   استنتج من خلال البيت السابق مظهرا من مظاهر التجديد في شعر شوقي

السؤال14 من40

السؤال15 من40

15.

قال البارودي

1-مَضَى اللَّهْـــــــــوُ إِلَّا أَنْ يُخَبَّرَ سَائِلُ      

   وَوَلَّى الصِّـــــــــــبَا إِلَّا بَوَاقٍ قَلائِلُ

2-رَضِينَا بِحُــــــــــــكْمِ الْحُبِّ فِينَا وَإِنَّنَا       

     لَلُدٌّ إِذَا الْتَفَّتْ عَلَيْنَا الْجَحَـــــــــــافِلُ

3-وَإِنَّا رِجَــــــــــــــــــــــالٌ تَعْلَمُ الْحَرْبُ أَنَّنَا        

      بَنُــــــــــوهَا وَيَدْرِي الْمَجْدُ مَاذَا نُحَاوِلُ

4-إِذَا مَا ابْتَنَى النَّاسُ الْحُصُـــــــونَ فَمَا لَنَا       

           سِــــــــــوَى الْبِيضِ وَالسُّمْرِ اللِّدَانِ مَعَاقِلُ

5-إِذَا أَنْتَ أَعْطَتْكَ الْمَقَــــــادِيرُ حُكْمَهَا           

   فَأَضْيَعُ شَيءٍ مَا تَقــــــــــــــــــُولُ الْعَوَاذِلُ

6-بَلَوْتُ ضُرُوبَ النَّــــــــــاسِ طُرّاً فَلَمْ يَكُنْ         

   سِـــــــــوَى الْمَرْصَفِيِّ الْحَبْرِ فِي النَّاسِ كَامِلُ

 

استنتج دلالة قول الشاعر (إِلَّا أَنْ يُخَبَّرَ سَائِلُ  ) في البيت الأول :-

السؤال15 من40

السؤال16 من40

16.

قال مطران  

1- فَأَصْغَى إِلَيْهَا وَهْـــــــــوَ يَشْهَدُ نَزْعَــــهَا         

      وَيَنْزِعُ فِي آلاَمِـــــــــــــــــهِ كُلَّ مَنْزِعِ

2-وَقَالَ أَبَى اللهُ الخِيَانَةَ فِي الْهَـــــوى      

          فَإِنْ لَمْ أَمُتْ بِالْعَهْدِ فَلأَتَطَـــــــــــــــوَّعِ

3- فَيَا بَهْجَــــــــــةَ البَيْتِ الَّذِي هُوَ بَعْدَهَا        

         كَدَارِسِ رَســــــــــــــــــْمٍ فَاقِدِ الأُنْسِ بَلْقَعِ

4- لَئِنْ تَنْزِلِي دَارَ الْفنَـــاءِ وَحِيــــــــدَةً         

   فَــــــــلاَ كَانَ قَلْبِي فِي الْهـــوَى قَلْبَ أَرْوَعِ

5- وَإِنْ عُــــــدْتُ فِيمَنْ شَيَّعُوكِ فَلاَ يَكُنْ     

    بِموْتِيَ لي مِنْ صَــــــــــــــاحِبٍ وَمُشَيِّعِ

6- وَلَمَا أَجَـــــابَتْ دَاعِيَ البَيْنِ مَوْهِناً    

         أَجَــــــابَ كَمَا شَــــاءَ الوَفَـــــــاءُ وَمَا دُعِي

7- أَصَابَتْ سِهَــــــامُ اليَأْسِ مَقْتَـــــــــلَ قَلْبِهِ  

      فَمَــــا نُعِيَتْ حَتَّى عَلَى إِثْرِهَـــــــــــــــا نُعِي

8- عَلَى أَنَّهَا الدُّنْيَا اجْتِمَـــــــــــــاعٌ وَفُرْقةٌ      

وَتَخْــــــلُفُ دَارَ البَــــــــيْنِ دَارُ التَّجَــــــــــــمُّعِ

 

استنتج الشعور الذي تنقله لنا مفردات البيت الأخير    :-

السؤال16 من40

السؤال17 من40

17.

قال البارودي

1-مَضَى اللَّهْـــــــــوُ إِلَّا أَنْ يُخَبَّرَ سَائِلُ      

   وَوَلَّى الصِّـــــــــــبَا إِلَّا بَوَاقٍ قَلائِلُ

2-رَضِينَا بِحُــــــــــــكْمِ الْحُبِّ فِينَا وَإِنَّنَا       

     لَلُدٌّ إِذَا الْتَفَّتْ عَلَيْنَا الْجَحَـــــــــــافِلُ

3-وَإِنَّا رِجَــــــــــــــــــــــالٌ تَعْلَمُ الْحَرْبُ أَنَّنَا        

      بَنُــــــــــوهَا وَيَدْرِي الْمَجْدُ مَاذَا نُحَاوِلُ

4-إِذَا مَا ابْتَنَى النَّاسُ الْحُصُـــــــونَ فَمَا لَنَا       

           سِــــــــــوَى الْبِيضِ وَالسُّمْرِ اللِّدَانِ مَعَاقِلُ

5-إِذَا أَنْتَ أَعْطَتْكَ الْمَقَــــــادِيرُ حُكْمَهَا           

   فَأَضْيَعُ شَيءٍ مَا تَقــــــــــــــــــُولُ الْعَوَاذِلُ

6-بَلَوْتُ ضُرُوبَ النَّــــــــــاسِ طُرّاً فَلَمْ يَكُنْ         

   سِـــــــــوَى الْمَرْصَفِيِّ الْحَبْرِ فِي النَّاسِ كَامِلُ

 

استنتج المغزى من وصف الناس في البيت الرابع  ووصفه لقومه في نفس البيت :-

السؤال17 من40

السؤال18 من40

18.

قال مطران  :                       

1-خِرَبٌ حَــــــــــــــــــــــــــــارَتِ الْبَرِيَّةُ فِيهَا 

     فتْنة السَّــــــــــامِعِينَ وَالنُّظارِ

 

2-مُعْجِــــــــــــــــــــــــــــــزَاتٌ مِنَ البِنَاءِ كِبَارٌ      لأُنَاسٍ مِلْءَ الزَّمَـــــــــــــانِ كِبَارِ

 

3-أَلْبَسَتْهَا الشُّموسُ تَفْوِيفَ دُرٍ     

 وَعَقِيقٍ عَلَى رِدَاءِ نُضَـــــــــــــــــــارِ

 

ميز مما يلي سمة الشعر عند مطران التي تتضح من خلال الأبيات :-

السؤال18 من40

السؤال19 من40

19.

قال مطران  

1- فَأَصْغَى إِلَيْهَا وَهْـــــــــوَ يَشْهَدُ نَزْعَــــهَا         

      وَيَنْزِعُ فِي آلاَمِـــــــــــــــــهِ كُلَّ مَنْزِعِ

2-وَقَالَ أَبَى اللهُ الخِيَانَةَ فِي الْهَـــــوى      

          فَإِنْ لَمْ أَمُتْ بِالْعَهْدِ فَلأَتَطَـــــــــــــــوَّعِ

3- فَيَا بَهْجَــــــــــةَ البَيْتِ الَّذِي هُوَ بَعْدَهَا        

         كَدَارِسِ رَســــــــــــــــــْمٍ فَاقِدِ الأُنْسِ بَلْقَعِ

4- لَئِنْ تَنْزِلِي دَارَ الْفنَـــاءِ وَحِيــــــــدَةً         

   فَــــــــلاَ كَانَ قَلْبِي فِي الْهـــوَى قَلْبَ أَرْوَعِ

5- وَإِنْ عُــــــدْتُ فِيمَنْ شَيَّعُوكِ فَلاَ يَكُنْ     

    بِموْتِيَ لي مِنْ صَــــــــــــــاحِبٍ وَمُشَيِّعِ

6- وَلَمَا أَجَـــــابَتْ دَاعِيَ البَيْنِ مَوْهِناً    

         أَجَــــــابَ كَمَا شَــــاءَ الوَفَـــــــاءُ وَمَا دُعِي

7- أَصَابَتْ سِهَــــــامُ اليَأْسِ مَقْتَـــــــــلَ قَلْبِهِ  

      فَمَــــا نُعِيَتْ حَتَّى عَلَى إِثْرِهَـــــــــــــــا نُعِي

8- عَلَى أَنَّهَا الدُّنْيَا اجْتِمَـــــــــــــاعٌ وَفُرْقةٌ      

وَتَخْــــــلُفُ دَارَ البَــــــــيْنِ دَارُ التَّجَــــــــــــمُّعِ

 

ميزمما يليالتعبير الذي يفيد الدعاء  :-

السؤال19 من40

السؤال20 من40

20.

  قال معروف الرصافي :

1-     أيها النـــــاس إن ذا العــــصر عصر        

 العلــــــــم والجـــــــد في العـــــلا والجهاد

2-     عصر حكم البخـــــار والكهربائيــة

والمـــــــــــاكنات والمنطـــاد

3-     بُنيت فيـــــــه للعلــــــوم المبـــــــــاني  

   وأقيمت للبحث فيهــــــــــــــــا النـــــــــوادي

4-     فاض فيض العلـــــــــــــــوم بالرغم ممّن

ضربــــــــــــــوا دونهنّ بالأســــــــــــــــداد

5-     أطلع الغـــــــــربُ شمسَه فحبا الشرقَ

اقتبــــــاساً من نــــــــورها الوقاد

6-     إن للعلم دولـــــــــــــــةً خضعت دون

عــــــــــــــــــلاها عــــــوالم الأضداد

7-     إن أمــــــــوات أمـــــــة العلــــم أحياءٌ

حيــــاة الأرواح والأجســـــــــــــاد

8-     وكأيّن في الناس من ذي خمـــــــــــــول 

صــــــــــــار بالعلــــــــــم كعبـــــــــــة القُصّاد

هل تتفق مع الشاعر في معنى البيت الخامس ؟

السؤال20 من40

السؤال21 من40

21.

قال مطران  

1- فَأَصْغَى إِلَيْهَا وَهْـــــــــوَ يَشْهَدُ نَزْعَــــهَا         

      وَيَنْزِعُ فِي آلاَمِـــــــــــــــــهِ كُلَّ مَنْزِعِ

2-وَقَالَ أَبَى اللهُ الخِيَانَةَ فِي الْهَـــــوى      

          فَإِنْ لَمْ أَمُتْ بِالْعَهْدِ فَلأَتَطَـــــــــــــــوَّعِ

3- فَيَا بَهْجَــــــــــةَ البَيْتِ الَّذِي هُوَ بَعْدَهَا        

         كَدَارِسِ رَســــــــــــــــــْمٍ فَاقِدِ الأُنْسِ بَلْقَعِ

4- لَئِنْ تَنْزِلِي دَارَ الْفنَـــاءِ وَحِيــــــــدَةً         

   فَــــــــلاَ كَانَ قَلْبِي فِي الْهـــوَى قَلْبَ أَرْوَعِ

5- وَإِنْ عُــــــدْتُ فِيمَنْ شَيَّعُوكِ فَلاَ يَكُنْ     

    بِموْتِيَ لي مِنْ صَــــــــــــــاحِبٍ وَمُشَيِّعِ

6- وَلَمَا أَجَـــــابَتْ دَاعِيَ البَيْنِ مَوْهِناً    

         أَجَــــــابَ كَمَا شَــــاءَ الوَفَـــــــاءُ وَمَا دُعِي

7- أَصَابَتْ سِهَــــــامُ اليَأْسِ مَقْتَـــــــــلَ قَلْبِهِ  

      فَمَــــا نُعِيَتْ حَتَّى عَلَى إِثْرِهَـــــــــــــــا نُعِي

8- عَلَى أَنَّهَا الدُّنْيَا اجْتِمَـــــــــــــاعٌ وَفُرْقةٌ      

وَتَخْــــــلُفُ دَارَ البَــــــــيْنِ دَارُ التَّجَــــــــــــمُّعِ

 

ميزمما يليدلالة استخدام الشاعرلكلمات مثل ( نزعهابلقعشيعوك ) :-

السؤال21 من40

السؤال22 من40

22.

قال الشاعر :

1-لَسْتُ أَنْسَاكِ وَقَدْ أَغْرَيْتِـــــــــــنــــي        

        بِالذُّرَى الشُّمِّ فَأَدْمَنْـــــــــــــتُ  الطُّمُوحْ

2-أَنْـــــــــتِ رُوحٌ في سَمَـــــــــائـــــــــــــي       

          وَأنَا لَكِ أَعْلُو فَكَأَنّي مَـــــــــحْضُ رُوحْ

3-يَا لَهَـــــــــــــــــــا مِنْ قِمَمٍ كُنَّـــــــــا بِهــــــَا                 نَتَـــــــــلاَقَى وَبِسِـــــــرَّيْنَا نَبُـــــــــــوحْ

4-نَسْتَشِفُّ الغَيْبَ مِنْ أَبْرَاجِهَــــــــا      

          وَنَرَى النَّاسَ ظِلاَلاً في السُفُـــــــوحْ

5-ذَهَبَ العُمْرُ هَبَاءً فَاذْهَــــــــبــــــــــي     

          لَمْ يَكُــنْ وَعْــــــــدُكِ إلاَ شَبَحَــــا

6-صَفْحَةً قَدْ ذَهَبَ الدَّهْرُ بِهَــــــا       

        أَثْبَتَ الحُــــبَّ عَلَـــــيْهَا وَمَحَـــــا

7-اُنْظُري ضِحْكِي وَرَقْصي فَرِحاً       

         وَأَنَــــا أَحْمِــلُ قَلْبــــاً ذُبِحَــــا

8-ويَرَاني النَّاسُ رُوحَاً طَائــــــراً        

         وَالجَــــوَى يَطْحَنُنِي طَحْنَ الرَّحَى

ما النتيجة المترتبة على سعي الشاعر سموا إلى محبوبته ؟   

السؤال22 من40

السؤال23 من40

23.

قال أحمد شوقي  :

1-خَيلُ الرَسولِ مِنَ الفولاذِ مَعدِنُها

وَسائِرُ الخَيلِ مِن لَحمٍ وَمِن عَصَبِ

2-أَفي لَيالٍ تَجوبُ الراسِياتُ بِها

وَتَقطَعُ الأَرضَ مِن قُطبٍ إِلى قُطُبِ

3-سَلِ الظَلامَ بِها أَيُّ المَعاقِلِ لَم

تَطفِر وَأَيُّ حُصونِ الرومِ لَم تَثِبِ

حدد العاطفة المسيطرة على الشاعر :

السؤال23 من40

السؤال24 من40

24.

-قال حافظ ابراهيم في رثاء شوقي  :

1-رَثاكَ أَميرُ الشِعرِ في الشَرقِ وَاِنبَرى

لِمَدحِكَ مِن كُتّابِ مِصرَ كَبيرُ

2-وَلَستُ أُبالي حينَ أَرثيكَ بَعدَهُ

إِذا قيلَ عَنّي قَد رَثاهُ صَغيرُ

3-فَقَد كُنتَ عَوناً لِلضَعيفِ وَإِنَّني

ضَعيفٌ وَما لي في الحَياةِ نَصيرُ

4-وَلَستُ أُبالي حينَ أَبكيكَ لِلوَرى

حَوَتكَ جِنانٌ أَم حَواكَ سَعيرُ

5-فَإِنّي أُحِبُّ النابِغينَ لِعِلمِهِم
وَأَعشَقُ رَوضَ الفِكرِ وَهوَ نَضيرُ

التجربة الشعرية الصادقة يمتزج فيها الفكر بالوجدان . وضح ذلك .

السؤال24 من40

السؤال25 من40

25.

قال الشاعر :

1-لَسْتُ أَنْسَاكِ وَقَدْ أَغْرَيْتِـــــــــــنــــي        

        بِالذُّرَى الشُّمِّ فَأَدْمَنْـــــــــــــتُ  الطُّمُوحْ

2-أَنْـــــــــتِ رُوحٌ في سَمَـــــــــائـــــــــــــي       

          وَأنَا لَكِ أَعْلُو فَكَأَنّي مَـــــــــحْضُ رُوحْ

3-يَا لَهَـــــــــــــــــــا مِنْ قِمَمٍ كُنَّـــــــــا بِهــــــَا                 نَتَـــــــــلاَقَى وَبِسِـــــــرَّيْنَا نَبُـــــــــــوحْ

4-نَسْتَشِفُّ الغَيْبَ مِنْ أَبْرَاجِهَــــــــا      

          وَنَرَى النَّاسَ ظِلاَلاً في السُفُـــــــوحْ

5-ذَهَبَ العُمْرُ هَبَاءً فَاذْهَــــــــبــــــــــي     

          لَمْ يَكُــنْ وَعْــــــــدُكِ إلاَ شَبَحَــــا

6-صَفْحَةً قَدْ ذَهَبَ الدَّهْرُ بِهَــــــا       

        أَثْبَتَ الحُــــبَّ عَلَـــــيْهَا وَمَحَـــــا

7-اُنْظُري ضِحْكِي وَرَقْصي فَرِحاً       

         وَأَنَــــا أَحْمِــلُ قَلْبــــاً ذُبِحَــــا

8-ويَرَاني النَّاسُ رُوحَاً طَائــــــراً        

         وَالجَــــوَى يَطْحَنُنِي طَحْنَ الرَّحَى

 ميز – مما يلي – نوع الصورة البيانية في قوله ( والجوى يطحنني طحن الرحى )  

السؤال25 من40

السؤال26 من40

26.

قال الشاعر :

1-لَسْتُ أَنْسَاكِ وَقَدْ أَغْرَيْتِـــــــــــنــــي        

        بِالذُّرَى الشُّمِّ فَأَدْمَنْـــــــــــــتُ  الطُّمُوحْ

2-أَنْـــــــــتِ رُوحٌ في سَمَـــــــــائـــــــــــــي       

          وَأنَا لَكِ أَعْلُو فَكَأَنّي مَـــــــــحْضُ رُوحْ

3-يَا لَهَـــــــــــــــــــا مِنْ قِمَمٍ كُنَّـــــــــا بِهــــــَا                 نَتَـــــــــلاَقَى وَبِسِـــــــرَّيْنَا نَبُـــــــــــوحْ

4-نَسْتَشِفُّ الغَيْبَ مِنْ أَبْرَاجِهَــــــــا      

          وَنَرَى النَّاسَ ظِلاَلاً في السُفُـــــــوحْ

5-ذَهَبَ العُمْرُ هَبَاءً فَاذْهَــــــــبــــــــــي     

          لَمْ يَكُــنْ وَعْــــــــدُكِ إلاَ شَبَحَــــا

6-صَفْحَةً قَدْ ذَهَبَ الدَّهْرُ بِهَــــــا       

        أَثْبَتَ الحُــــبَّ عَلَـــــيْهَا وَمَحَـــــا

7-اُنْظُري ضِحْكِي وَرَقْصي فَرِحاً       

         وَأَنَــــا أَحْمِــلُ قَلْبــــاً ذُبِحَــــا

8-ويَرَاني النَّاسُ رُوحَاً طَائــــــراً        

         وَالجَــــوَى يَطْحَنُنِي طَحْنَ الرَّحَى

من خلال فهمك للبيت قبل الأخير تجد أهم مقومات الاتجاه الوجدانى وهى :   

السؤال26 من40

السؤال27 من40

27.

1-   في مجـــال الأقــــــــلام آل إليك السـ ــــبق

في المنـــــــشئات والمنشئينا

2-   أين ذاك البـــــــــــيان يأخــــذ بالألبـــاب

فيما تجـــــــــــــلين أو تصفينا

3-   في لغات شــــتى وفي لغـــــــة الضـــاد

تجيدين صــــــــــوغ ما تكتبينا

4-   أدب قــــــــــــــــــد جمعت فيه علوما          

     يخطئ الظن عــــــــــدها وفنــــونا

5-   وتصرفت فيــــــــــــــــه نظما ونثرا   

    باقتـــــــــــدار تصرف الملــــهمينا

6-   تبتغين  الصـــــــــلاح من كل وجه       

          وتعانين شقــــــــــــوة المصلحينا

7-   وحي قلب يفيــــــض بالحب للخيـــر

ويهدي إليــــه من يهتـــــــدونا

8-   ينصر العقل يكشف الجهـــل يوحي          

       العــدل يرعى الضعيف والمسكينا

قال العقاد في رثاء مي :

الحديث الحلو واللحن الشجي   

       الجبين الحر والوجه السني

 

ميز مما يلي كيف اختلف قول العقاد عن قول مطرا ن في الأبيات السابقة  :

السؤال27 من40

السؤال28 من40

28.

قال أبو نواس :-   

       يا دار ما فعلت بك الأيام      

   ضامتك والأيــــــــــــــام ليس تضــــــــام

وقال البارودي :-   

     ذهب الصبا وتولت الأيام       

   فعلى الصبا وعلى الزمان سلام

 

          يسمى العمل الأدبي الذي يتضح من خلال البيتين السابقين بـــ :-

السؤال28 من40

السؤال29 من40

29.

أيُّ التعبيرات الآتية يحتوي على استعارةٍ تصريحيةٍ سِرُّ جمالِها التوضيحُ؟

السؤال29 من40

السؤال30 من40

30.

قال مطران في حفل تأبين " قاسم أمين " :-    

1-لقد فـــدح الخطب في قاسم       

 فيالك من زمن غـــاشم

 

2-أما يشفع الفضل في فاضــــل    

   أما يشفع العلم في عالم

 

البيتان السابقان يدلان على أن مطران :-

السؤال30 من40

السؤال31 من40

31.

قال مطران :    

1-  لنْ تَرْجِعَ العَرَبِيَّةُ الفُصْحَى إِلَى     

         مَا كَانَ مِنْهَا فِي الزَّمَــانِ الأَقْدَمِ

2- مَا لَمْ يَعُـــــــــدْ ذَاكَ الزَّمَانُ وَأَهْلُهُ  

        وَالعَادُ وَالأَخْــــــــلاقُ حَتَّى جُرْهُمِ

  3-  لِلْجَاهِلِيِّ لِسَــــــــــــــانُهُ وَمَنِ الَّذِي   

     يَنْفِي مِنَ الفُصْحَى لِسانَ مُخَضْرَمِ

استنتج من الأبيات رأي مطران في ألفاظ الشعر :-

السؤال31 من40

السؤال32 من40

32.

قال مطران  

1- فَأَصْغَى إِلَيْهَا وَهْـــــــــوَ يَشْهَدُ نَزْعَــــهَا         

      وَيَنْزِعُ فِي آلاَمِـــــــــــــــــهِ كُلَّ مَنْزِعِ

2-وَقَالَ أَبَى اللهُ الخِيَانَةَ فِي الْهَـــــوى      

          فَإِنْ لَمْ أَمُتْ بِالْعَهْدِ فَلأَتَطَـــــــــــــــوَّعِ

3- فَيَا بَهْجَــــــــــةَ البَيْتِ الَّذِي هُوَ بَعْدَهَا        

         كَدَارِسِ رَســــــــــــــــــْمٍ فَاقِدِ الأُنْسِ بَلْقَعِ

4- لَئِنْ تَنْزِلِي دَارَ الْفنَـــاءِ وَحِيــــــــدَةً         

   فَــــــــلاَ كَانَ قَلْبِي فِي الْهـــوَى قَلْبَ أَرْوَعِ

5- وَإِنْ عُــــــدْتُ فِيمَنْ شَيَّعُوكِ فَلاَ يَكُنْ     

    بِموْتِيَ لي مِنْ صَــــــــــــــاحِبٍ وَمُشَيِّعِ

6- وَلَمَا أَجَـــــابَتْ دَاعِيَ البَيْنِ مَوْهِناً    

         أَجَــــــابَ كَمَا شَــــاءَ الوَفَـــــــاءُ وَمَا دُعِي

7- أَصَابَتْ سِهَــــــامُ اليَأْسِ مَقْتَـــــــــلَ قَلْبِهِ  

      فَمَــــا نُعِيَتْ حَتَّى عَلَى إِثْرِهَـــــــــــــــا نُعِي

8- عَلَى أَنَّهَا الدُّنْيَا اجْتِمَـــــــــــــاعٌ وَفُرْقةٌ      

وَتَخْــــــلُفُ دَارَ البَــــــــيْنِ دَارُ التَّجَــــــــــــمُّعِ

 

استنتج من خلال الأبيات ما يدل على  الوفاء عند الشاعر لمحبوبته :-

السؤال32 من40

السؤال33 من40

33.

قال مطران  

1- فَأَصْغَى إِلَيْهَا وَهْـــــــــوَ يَشْهَدُ نَزْعَــــهَا         

      وَيَنْزِعُ فِي آلاَمِـــــــــــــــــهِ كُلَّ مَنْزِعِ

2-وَقَالَ أَبَى اللهُ الخِيَانَةَ فِي الْهَـــــوى      

          فَإِنْ لَمْ أَمُتْ بِالْعَهْدِ فَلأَتَطَـــــــــــــــوَّعِ

3- فَيَا بَهْجَــــــــــةَ البَيْتِ الَّذِي هُوَ بَعْدَهَا        

         كَدَارِسِ رَســــــــــــــــــْمٍ فَاقِدِ الأُنْسِ بَلْقَعِ

4- لَئِنْ تَنْزِلِي دَارَ الْفنَـــاءِ وَحِيــــــــدَةً         

   فَــــــــلاَ كَانَ قَلْبِي فِي الْهـــوَى قَلْبَ أَرْوَعِ

5- وَإِنْ عُــــــدْتُ فِيمَنْ شَيَّعُوكِ فَلاَ يَكُنْ     

    بِموْتِيَ لي مِنْ صَــــــــــــــاحِبٍ وَمُشَيِّعِ

6- وَلَمَا أَجَـــــابَتْ دَاعِيَ البَيْنِ مَوْهِناً    

         أَجَــــــابَ كَمَا شَــــاءَ الوَفَـــــــاءُ وَمَا دُعِي

7- أَصَابَتْ سِهَــــــامُ اليَأْسِ مَقْتَـــــــــلَ قَلْبِهِ  

      فَمَــــا نُعِيَتْ حَتَّى عَلَى إِثْرِهَـــــــــــــــا نُعِي

8- عَلَى أَنَّهَا الدُّنْيَا اجْتِمَـــــــــــــاعٌ وَفُرْقةٌ      

وَتَخْــــــلُفُ دَارَ البَــــــــيْنِ دَارُ التَّجَــــــــــــمُّعِ

 

ما المفارقة التي صورها الشاعرفي البيت الثالث ؟

السؤال33 من40

السؤال34 من40

34.

  قال معروف الرصافي :

1-     أيها النـــــاس إن ذا العــــصر عصر        

 العلــــــــم والجـــــــد في العـــــلا والجهاد

2-     عصر حكم البخـــــار والكهربائيــة

والمـــــــــــاكنات والمنطـــاد

3-     بُنيت فيـــــــه للعلــــــوم المبـــــــــاني  

   وأقيمت للبحث فيهــــــــــــــــا النـــــــــوادي

4-     فاض فيض العلـــــــــــــــوم بالرغم ممّن

ضربــــــــــــــوا دونهنّ بالأســــــــــــــــداد

5-     أطلع الغـــــــــربُ شمسَه فحبا الشرقَ

اقتبــــــاساً من نــــــــورها الوقاد

6-     إن للعلم دولـــــــــــــــةً خضعت دون

عــــــــــــــــــلاها عــــــوالم الأضداد

7-     إن أمــــــــوات أمـــــــة العلــــم أحياءٌ

حيــــاة الأرواح والأجســـــــــــــاد

8-     وكأيّن في الناس من ذي خمـــــــــــــول 

صــــــــــــار بالعلــــــــــم كعبـــــــــــة القُصّاد

ما مراد الشاعر من البيت السابع  ؟

السؤال34 من40

السؤال35 من40

35.

-قال أبو العلاء المعري :

1-غَيْرُ مُجْدٍ في مِلّتي واعْتِقادي

نَوْحُ باكٍ ولا تَرَنّمُ شادِ

2-وشَبِيهٌ صَوْتُ النّعيّ إذا قِيـس

ـ بِصَوْتِ البَشيرِ في كلّ نادِ

3-أَبَكَتْ تِلْكُمُ الحَمَامَةُ أمْ غَنْـتت

عَلى فَرْعِ غُصْنِها المَيّادِ

4-يا صَاحِ هَذِي قُبُورُنا تَمْلأ الرُّحْـب

 فأينَ القُبُورُ مِنْ عَهدِ عادِ

5-خَفّفِ الوَطْء ما أظُنّ أدِيمَ

الأرْضِ إلاّ مِنْ هَذِهِ الأجْسادِ

حدد الدلالة الشعورية الأدق المسيطرة على الشاعر :

السؤال35 من40

السؤال36 من40

36.

يقول المازني

يا نَجْمَ أرْضِي يا سَمَاءَ الهَوى

تُومِضُ فيها أنجُمُ السَّحَرِ

 

حدِّد ممَّا يأتي الاستعارة التصريحية في البيت السابق

السؤال36 من40

السؤال37 من40

37.

يقول المتنبي:  

      المَجْدُ عُوفِيَ إذْ عُوفيتَ وَالكرَمُ

وزالَ عنكَ إلى أعدائِكَ الألَمُ

 

في البيت السابق استعارة مكنية، عيِّن فيها المشبَّه، والمشبَّه به، على الترتيب

السؤال37 من40

السؤال38 من40

38.

قال البارودي

1-مَضَى اللَّهْـــــــــوُ إِلَّا أَنْ يُخَبَّرَ سَائِلُ      

   وَوَلَّى الصِّـــــــــــبَا إِلَّا بَوَاقٍ قَلائِلُ

2-رَضِينَا بِحُــــــــــــكْمِ الْحُبِّ فِينَا وَإِنَّنَا       

     لَلُدٌّ إِذَا الْتَفَّتْ عَلَيْنَا الْجَحَـــــــــــافِلُ

3-وَإِنَّا رِجَــــــــــــــــــــــالٌ تَعْلَمُ الْحَرْبُ أَنَّنَا        

      بَنُــــــــــوهَا وَيَدْرِي الْمَجْدُ مَاذَا نُحَاوِلُ

4-إِذَا مَا ابْتَنَى النَّاسُ الْحُصُـــــــونَ فَمَا لَنَا       

           سِــــــــــوَى الْبِيضِ وَالسُّمْرِ اللِّدَانِ مَعَاقِلُ

5-إِذَا أَنْتَ أَعْطَتْكَ الْمَقَــــــادِيرُ حُكْمَهَا           

   فَأَضْيَعُ شَيءٍ مَا تَقــــــــــــــــــُولُ الْعَوَاذِلُ

6-بَلَوْتُ ضُرُوبَ النَّــــــــــاسِ طُرّاً فَلَمْ يَكُنْ         

   سِـــــــــوَى الْمَرْصَفِيِّ الْحَبْرِ فِي النَّاسِ كَامِلُ

 

بين المقولة التي تفسر عجز العواذل عن الإنسان وضياع كلامهم :-

السؤال38 من40

السؤال39 من40

39.

قال مطران :-        

1-ويا شمس قبر صــــــــار مطلع نــــورها    

   ومغرب صبح قد تحجب بالرمل

2-  عليك سلام العاشق المدنف الذي    

  يسير إلى قبر الحبيـــــــــــــب على مهل

يشير البيتان السابقان إلى سمة من سمات الاتجاه الوجداني وهي  :-

السؤال39 من40

السؤال40 من40

40.

قال طه حسين عن مطران  :

" فهو يكره هذا الشعر الذي تستقل

فيه الأبيات و تتنافر و تتدابر " 

 استنتج من خلال المقولة السابقة ما يشير إليه طه حسين من سمات شعر مطران :-

السؤال40 من40